La Apertura De La Mente Interior

La Enseñanza Lección Nº 20.- LA APERTURA DE LA MENTE INTERIOR



“La mente del intuitivo fluye serena y silenciosa, deliciosamente como fuente cristalina de resplandeciente belleza, entre el augusto tronar del pensamiento”

LAS TRES MENTES
“Las personalidades «kalkianas» son irrespetuosas, irreverentes. Este tipo de personalidad de las escuelas pseudo-esotéricas y pseudo-ocultistas han perdido, no sólo el sentido de la auténtica devoción y de la verdadera religiosidad, sino también el de la veneración a los Patriarcas antiguos. Así que la humanidad, pudiendo ser dirigida por religiones verdaderamente sabias, se ha degenerado en sus sabihondeces ridículas, formándose así la «personalidad kalkiana»”.“Conviene que se sepa confrontar una «personalidad kalkiana» con una personalidad auténticamente esoterista. ¿Cuál es su diferencia? La «personalidad kalkiana» está llena de sabihondeces, embotellada en el Dogma de la Evolución, mal informada sobre la constitución interna del hombre, desconoce los misterios tántricos, teme el desarrollo de la Serpiente Ignea en la espina dorsal, y además, el hecho de estar atiborrada de teorías produce en ella una sensación de auto-suficiencia”.“Incuestionablemente, la «personalidad kalkiana» es víctima del auto-engaño. Cree haberlo logrado todo cuando no ha logrado nada y lo peor es que ha perdido el sentido de la veneración, ha olvidado la verdadera y auténtica religiosidad, ha perdido también la humildad ante el Logos Creador. Esta es la «personalidad kalkiana»”.
Existen por doquiera muchos bribones del intelecto sin orientación positiva y envenenados por el asqueante escepticismo. Ciertamente, el repugnante veneno del escepticismo, contagió a las mentes humanas en forma alarmante desde el siglo XVIII.Antes de aquel siglo la famosa isla Nontrabada o Encubierta, situada frente a las costas de España, se hacía visible y tangible constantemente. No hay duda de que tal isla se halla ubicada dentro de la cuarta vertical. Muchas son las anécdotas relacionadas con esa isla misteriosa. Después del siglo XVIII la citada isla se perdió en la eternidad, nadie sabe nada sobre la misma.En las épocas del Rey Arturo y de los caballeros de la mesa redonda, los elementales de la naturaleza se manifestaron por doquiera, penetrando profundamente dentro de nuestra atmósfera física.Son muchos los relatos sobre duendes, genios y hadas que todavía abundan en la verde Erim, Irlanda; desafortunadamente, todas estas cosas inocentes, toda esta belleza del alma del mundo, ya no es percibida por la humanidad debido a las sabihondeces de los bribones del intelecto y al desarrollo desmesurado del Ego animal.Hoy en día los sabihondos se ríen de todas estas cosas, no las aceptan aunque en el fondo, ni remotamente hayan logrado la felicidad. Si las gentes entendieran que tenemos tres mentes, otro gallo cantaría, posiblemente hasta se interesarían más por estos estudios.Desgraciadamente los ignorantes ilustrados, metidos en el recoveco de sus difíciles erudiciones, ni siquiera tienen tiempo para ocuparse de nuestros estudios seriamente. Esas pobres gentes son auto-suficientes, se hallan engreídas con el vano intelectualismo, piensan que van por el camino recto y ni remotamente suponen que se encuentran metidas en un callejón sin salida.En nombre de la verdad debemos decir que en síntesis, tenemos tres mentes. A la primera podemos y debemos llamarla Mente Sensual, a la segunda la bautizaremos con el nombre de Mente Intermedia. A la tercera la llamaremos Mente Interior.Vamos ahora a estudiar cada una de estas tres Mentes por separado y en forma juiciosa. Incuestionablemente, la Mente Sensual elabora sus conceptos de contenido mediante las percepciones sensoriales externas. En estas condiciones la Mente Sensual es terriblemente grosera y materialista, no puede aceptar nada que no haya sido demostrado físicamente.Como quiera que los conceptos de contenido de la Mente Sensual tienen por fundamento los datos sensoriales externos, indubitablemente nada puede saber sobre lo real, sobre la verdad, sobre los misterios de la vida y de la muerte, sobre el alma y el espíritu, etc.Para los bribones del intelecto, atrapados totalmente por los sentidos externos y embotellados entre los conceptos de contenido de la mente sensual, nuestros estudios esotéricos les son locura. Dentro de la razón de la sin razón, en el mundo de lo descabellado, ellos tienen razón debido a que están condicionados por el mundo sensorial externo. ¿Cómo podría la Mente Sensual aceptar algo que no es sensual?Si los datos de los sentidos sirven de resorte secreto para todos los funcionalismos de la Mente Sensual, es obvio que estos últimos tienen que originar conceptos sensuales. Voy a narrar, para dar más comprensión a estas palabras, algo muy interesante. Hubo una vez un gran Congreso en Babilonia, en la época del esplendor egipcio. Vinieron gentes de Asiria, Egipto, Fenicia, etc.El tema resultaba interesante: se quería saber, a base de puras discusiones analíticas, si el ser humano tenía o no Alma. Es obvio que los cinco sentidos se habían degenerado demasiado; sólo así podemos explicarnos por qué esas gentes escogieron ese tema como motivo del Congreso. En otros tiempos, un Congreso así, hubiera resultado ridículo; nunca se les hubiera ocurrido a los «Lemures» celebrar un Congreso de ese tipo; a las gentes del Continente «Mu», les bastaba salirse del cuerpo físico para saber si tenían o no tenían Alma, y lo hacían con una facilidad tremenda.Tanto en favor como en contra, hubo muchas discusiones. Al fin subió a la Tribuna de la Elocuencia, un gran sabio asirio, educado en los misterios de Egipto, y habló enérgicamente, diciendo: «La razón nada puede saber sobre la Verdad, sobre lo Real, sobre el Alma inmortal; la razón, lo mismo sirve para sostener una teoría espiritualista, o una materialista; podría elaborar una tesis espiritualista con una lógica formidable; también podría estructurar, por oposición, una tesis de tipo materialista, con una lógica similar»...«De manera que la Razón subjetiva, sensualista, nutrida con los datos aportados por los cinco sentidos, da para todo: puede fabricar tesis de tipo espiritualista o de tipo materialista; entonces, no es algo en lo que se pueda confiar... Existe un sentido diferente, que es el de la PERCEPCION INSTINTIVA DE LAS VERDADES COSMICAS (es una facultad del Ser). Pero la Razón subjetiva no puede, por sí misma, darnos verdaderamente ningún dato sobre la Verdad, sobre lo Real; nada puede saber la Razón sensualista sobre los Misterios de la Vida y de la Muerte»...«Ustedes no pueden saber, con sus racionalismos, nada sobre la Verdad, sobre el Alma o sobre el Espíritu; la Mente racionalista no puede saber nada de eso»...Habló aquel hombre con mucha elocuencia, y luego se retiró, se apartó definitivamente de todo escolasticismo; prefirió dejar a un lado el racionalismo subjetivo y desarrollar en sí mismo aquella facultad ya citada por él, y que se conoce con el nombre de «PERCEPCION INSTINTIVA DE LAS VERDADES COSMICAS», facultad que otrora tuviera la Humanidad en general, pero que se atrofió conforme el «Yo psicológico», el «Mí Mismo», el «Sí Mismo», se fue desarrollando...Aquel sabio Asirio, egresado de Egipto, dicen que apartado de toda escuela, se fue a cultivar la tierra y a confiar exclusivamente en esa prodigiosa facultad del Ser. Si vamos un poco más lejos encontraremos, como ya informáramos al paciente lector, que hay una mente diferente a la Mente Sensual, nos referimos a la Mente Intermedia.La Mente Intermedia es diferente, sin embargo tampoco sabe nada en forma directa sobre lo real, se limita a creer y eso es todo. En la Mente Intermedia están las creencias religiosas, los dogmas inquebrantables, etc. Los datos aportados por todas las escuelas religiosas van elaborando un molde espiritual, dogmático y anticuado, en la débil mente humana. Esa forma de pensar, llamémosla, «creyente», es la base de la Mente Intermedia. Más allá de esta Mente, más allá de «creer o no creer», se encuentra la Mente Interior.La Mente Interior es fundamental para la experiencia directa de la verdad. Indubitablemente la Mente Interior elabora sus conceptos de contenido con los datos aportados por la conciencia superlativa del Ser. Incuestionablemente la conciencia puede vivenciar y experimentar lo real. No hay duda de que la conciencia sabe sobre la verdad. Sin embargo para la manifestación, la conciencia necesita de un mediador, de un instrumento de acción, y éste en sí mismo es la Mente Interior.La conciencia conoce directamente la realidad de cada fenómeno natural, y mediante la Mente Interior puede manifestarla. Abrir la Mente Interior sería lo indicado a fin de salir del mundo de las dudas y de la ignorancia. Jesús, el Gran Kabir, advierte a sus discípulos diciéndoles: «Cuidaos de la levadura de los saduceos y de la levadura de los fariseos». Es ostensible que Jesús el Cristo con esta advertencia, se refirió a las doctrinas de los materialistas saduceos y de los hipócritas fariseos.La Mente sensualista, en los Evangelios, es conocida, con todas sus teorías, como la «LEVADURA DE LOS SADUCEOS», es decir, de las doctrinas materialistas, ateístas, como la Dialéctica marxista, por ejemplo. Estas son doctrinas de los sentidos.La «LEVADURA DE LOS FARISEOS» corresponde a la Mente Intermedia. Y, ¿quienes son los «Fariseos»? Son aquellos que asisten a sus Templos, a sus Escuelas, Religiones y Sectas, para que todos los vean. Escuchan la Palabra, pero no la hacen en sí mismos. Son como el hombre que se mira en un espejo y se va; únicamente asisten a sus ritos para que otros los vean, pero nunca trabajan sobre sí mismos, y eso es gravísimo. Se contentan con las simples creencias, no les interesa la transformación íntima. Total, pierden su tiempo miserablemente y fracasan.Don Emmanuel Kant, el filósofo, hace una distinción entre «La Crítica de la Razón Subjetiva» y «La Crítica de la Razón Pura»; no hay duda que la Razón Subjetiva, racionalista, jamás podría aportarnos nada que no perteneciese al mundo de los cinco sentidos. El intelecto, en sí mismo, es racionalista y subjetivo; siempre que oye un tema sobre Reencarnación, o sobre el Karma, exige pruebas, demostraciones; pero las verdades, que sólo pueden ser percibidas por la Mente Interior, no podrían ser demostradas a la gente sensualista.Exigir pruebas sobre eso en el mundo sensorial externo, equivale a exigirle a un bacteriólogo que estudie a los microbios con un telescopio, o algo así como exigirle a un astrónomo que estudie a las estrellas con un microscopio...Exigen, sí, pero las pruebas no se le pueden dar a la Razón Subjetiva, porque ésta no tiene nada que ver con aquéllo que no pertenece al mundo de los cinco sentidos. Los temas como el de la Reencarnación, el Karma, la vida Post-Mortem, etc., son de hecho exclusividad de la Mente Interior, jamás de la Mente Sensual.Amigo lector, si la Razón es un elemento pobre de cognición, ¿piensa que la solución está en la Mente Intermedia? ¡Claro que no! En las creencias uno solo encuentra dogmatismo, fanatismo y suprema ignorancia. No hay duda que la fe es algo diferente. Distíngase entre fe y creencia. Las creencias se encuentran depositadas en la Mente Intermedia, la fe es característica de la Mente Interior.La fe es percepción directa de lo real; sabiduría fundamental; vivencia de eso que está más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente. Desafortunadamente existe siempre la tendencia general a confundir la creencia con la fe. Aunque parezca paradójico enfatizaremos lo siguiente: «EL QUE TIENE FE VERDADERA NO NECESITA CREER».Es que la fe auténtica es sapiencia vívida, cognición exacta, experiencia directa. Sucede que durante muchos siglos se ha confundido la fe con la creencia y ahora cuesta mucho trabajo hacerles comprender a las gentes que la fe es sabiduría verdadera y nunca vanas creencias.Los funcionalismos sapientes de la mente interior, tienen como resortes íntimos todos esos datos formidables de la sabiduría contenida en la conciencia.Quien ha abierto la Mente Interior recuerda sus vidas anteriores, conoce los misterios de la vida y de la muerte, no por lo que haya leído o dejado de leer, no por lo que otro haya dicho o dejado de decir, no por lo que se haya creído o dejado de creer, sino por la experiencia directa, vívida, terriblemente real.Esto que estamos diciendo no le gusta a la mente sensual, no puede aceptarlo porque se sale de sus dominios, nada tiene que ver con las percepciones sensoriales externas, es algo ajeno a sus conceptos de contenido, a lo que le enseñaron en la escuela, a lo que aprendió en distintos libros, etc., etc., etc.Esto que estamos diciendo tampoco es aceptado por la Mente Intermedia porque de hecho contraría sus creencias, desvirtúa lo que sus preceptores religiosos le hicieron aprender de memoria, etc. Comprendamos con todo esto, que ni la Mente Sensual ni la Mente Intermedia nos sirven para conocer la Verdad. Alejémonos, como decía Jesús el Cristo, de la «LEVADURA DE LOS SADUCEOS Y DE LOS FARISEOS», y pensemos en abrir la MENTE INTERIOR.¿Cómo la abriremos? Es evidente que no sería posible abrir la Mente Interior si no aprendemos a PENSAR PSICOLOGICAMENTE. Incuestionablemente, cuando alguien empieza a observarse a sí mismo, es señal de que ha empezado a pensar psicológicamente.En tanto uno no admita la realidad de su propia psicología y la posibilidad de cambiarla fundamentalmente, indubitablemente no siente la necesidad de la auto-observación psicológica.Cuando uno acepta la doctrina de los muchos y comprende la necesidad de eliminar los distintos yoes que carga en su psiquis con el propósito de liberar la conciencia, la esencia, indubitablemente de hecho y por derecho propio inicia la auto-observación psicológica.Obviamente la eliminación de los elementos indeseables que en nuestra psiquis cargamos origina la apertura de la Mente Interior. Todo esto significa que la citada apertura es algo que se realiza en forma graduativa, a medida que vayamos aniquilando los elementos indeseables que llevamos en nuestra psiquis.Quien haya eliminado los elementos indeseables en su interior en un ciento por ciento, obviamente habrá abierto su mente interior en un ciento por ciento. Una persona así poseerá la fe absoluta. Ahora comprenderéis las palabras del Cristo, cuando dijo: «Si tuvieseis fe como un grano de mostaza moveríais montañas».

LA ORGANIZACIÓN DE LA PSIQUIS
“Cuando hablo de ORGANIZAR LA PSIQUIS, debe saberse entender. Tenemos que manejar energías, saberlas utilizar; no identificarnos (para no malgastar nuestras energías torpemente), no olvidarnos de sí mismos”.“Cuando uno se olvida de sí mismo y se identifica, entonces no puede dar forma a la psiquis, no puede hacer que se estructure inteligentemente, en sí misma, porque malgasta las energías torpemente. Esto es urgente entenderlo, mis queridos hermanos”...“Así, pues, un Hombre verdadero es un Hombre que ha ahorrado sus energías y que, mediante las mismas, ha podido crear los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser. Un Hombre verdadero es aquél que ha recibido sus principios anímicos y espirituales. Un HOMBRE PERFECTO es aquél que ha desintegrado, dijéramos, todos los «elementos psíquicos inhumanos», y que en vez de esos «elementos indeseables», ha dado forma al HOMBRE INTERIOR”.
Viene un alma al mundo y, sin ningún esfuerzo, recibe un cuerpo físico, un cuerpo maravilloso, con unas quince mil millones de neuronas a su servicio.Conforme el niño va creciendo, la Mente Sensual se va abriendo poco, y ésta última, por sí misma, se va informando mediante las percepciones sensoriales externas. Es precisamente con los datos aportados por tales percepciones, como la Mente Sensual, tal como ya afirmamos, elabora siempre sus conceptos de contenido, motivo por el cual ella jamás puede saber algo sobre lo REAL; sus procesos razonativos son subjetivos, se mueven dentro de un círculo vicioso: el de las percepciones sensoriales externas...Ahora comprenderán ustedes, un poco mejor, lo que es la Razón Subjetiva en sí misma. Mas ha de hacerse una plena diferenciación entre Razón Subjetiva y Razón Objetiva.Es obvio que el niño tiene que pasar por los procesos educacionales: Kinder, Primaria, Secundaria, Preparatoria y hasta Universidad. La Razón Subjetiva se nutre con todos los datos que las distintas instituciones escolásticas le aportan, mas en verdad que ningún Instituto docente podría dar al niño, o al joven, o al adolescente, datos exactos sobre ESO que no es del tiempo, sobre ESO que es lo REAL.En verdad, amigos, que las especulaciones de la Razón Subjetiva vienen a conducir al intelectual, al terreno absurdo del utopismo, o en el mejor de los casos, al de las simples opiniones de tipo subjetivo, mas nunca a la experiencia verdadera de ESO que no es del tiempo, de ESO que es la VERDAD.En cambio la Razón Objetiva (que desgraciadamente no recibe ninguna instrucción y para la cual no hay escuelas), permanece siempre abandonada. Los procesos razonativos de la Razón Objetiva nos conducen a postulados exactos y perfectos, pero el niño, de sitio en sitio, es educado subjetivamente; para él no existe ninguna forma de instrucción superior.Los datos que los sentidos aportan a la Mente subjetiva del adolescente (a la Mente Sensual, dijéramos), todas las cuestiones escolásticas, de familia, etc., son meramente empíricas y subjetivas, y eso es lamentable.En un principio, el niño no ha perdido todavía la CAPACIDAD DE ASOMBRO. El se asombra ante cualquier fenómeno; un hermoso juguete despierta en él asombro, y se divierte el niño con sus juguetes. Mas, conforme va creciendo, conforme su Mente Sensual va recibiendo datos de la escuela, del colegio, la CAPACIDAD DE ASOMBRO va desapareciendo, y al fin llega el instante en que el niño se convierte en joven, en un joven ya ha perdido por completo esa capacidad.Desafortunadamente, los datos que uno recibe en los colegios, en las escuelas, en los centros educacionales, en las academias, en las universidades, etc., sólo sirven para nutrir a la Mente Sensual, pero nada más. En esa forma, y con esos sistemas de educación actuales, lo único que se logra es forjarnos una PERSONALIDAD ARTIFICIOSA.En nombre de la verdad hemos de decir que las materias que se estudian actualmente en los Institutos docentes, no tienen relación alguna con las distintas partes del Ser. Por eso es que sólo sirven para falsear los cinco cilindros de la máquina orgánica, quitarnos la CAPACIDAD DE ASOMBRO, desarrollar la Mente Sensual y forjar en nosotros una personalidad falsa, y eso es todo.Es conveniente entender que la Mente Sensual, por muy culta que parezca, nunca podría sacarlo a uno del automatismo y de la mecanicidad en que se encuentra toda la gente, todo el mundo.Si además a esta cuestión le añadimos nosotros los dogmas de fe, las conjeturas espirituales, las hipótesis religiosas de la Mente Intermedia, es obvio que el ser humano se encuentra actualmente en un callejón sin salida, un callejón en el que no puede existir una transformación radical.Una cosa es el hombre meramente animal, es decir, el «animal intelectual», y otra cosa (en verdad muy diferente, por cierto) es el verdadero HOMBRE PSICOLOGICO. Al citar a la palabra «hombre», incluyo también, naturalmente, a la mujer...Nacemos con un cuerpo físico maravilloso, pero en realidad de verdad necesitamos hacer algo más...Formar el cuerpo físico, no es difícil (lo heredamos), pero formar al HOMBRE PSICOLOGICO, sí es difícil. Para formar el cuerpo físico no necesitamos trabajar sobre sí mismos, pero para formar al HOMBRE PSICOLOGICO, sí debemos trabajar en sí mismos.Se trata de ORGANIZAR LA PSIQUIS para crear al HOMBRE PSICOLOGICO, que es el verdadero hombre, en el sentido más completo de la palabra. Distíngase, pues, entre el «animal intelectual» y el verdadero y auténtico HOMBRE PSICOLOGICO.Nosotros necesitamos trabajar sobre sí mismos, si en que queremos crear a tal Hombre. Sin embargo, hay lucha en nosotros: la Mente Sensual y la Mente Intermedia son enemigas declaradas de la Mente Interior.La Mente Sensual, por ejemplo, se identifica con cualquier circunstancia. Si de pronto nos hallamos en opíparo banquete, nos identificamos tanto con las viandas que nos convertimos en glotones. Si se nos brinda una copa, nos identificamos tanto con el vino que terminamos embriagados. Si encontramos en nuestro camino a una persona del sexo opuesto (fascinante, interesante), nos identificamos tanto con aquélla, que terminamos nosotros en fornicaciones o convertidos simplemente en adúlteros. En estas circunstancias, y de este modo, no es posible crear al HOMBRE PSICOLOGICO.Si por alguna parte hemos de iniciar el trabajo de crear al HOMBRE PSICOLOGICO, será trabajando sobre sí mismos y no identificándonos, jamás con ninguna circunstancia, y auto-observándonos de instante en instante, de momento y momento.Hay quienes yerran el camino. Existen Sociedades, Ordenes, Logias, Religiones, Sectas, que pretenden organizar la psiquis humana mediante ciertas máximas de «oro»; comunidades que pretenden, mediante tal o cual máxima, comportarse en todas las circunstancias de la vida, a fin de conseguir algo que ellos llamarían «purificación», «santidad», etc. Todo esto es urgente analizarlo...Es obvio que una máxima cualquiera, de tipo ético, religioso, nunca podría servir de patrón para los distintos aconteceres de la vida. Una máxima, aún estructurada con la LOGICA SUPERIOR de un Ouspensky, por ejemplo, en verdad que jamás podría crear un nuevo Cosmos, ni una nueva Naturaleza.Supeditarnos estrictamente a una máxima, con el propósito de organizar nuestra psiquis, sería absurdo. Esto significaría convertirnos en esclavos...De manera que, conviene que reflexionemos sobre muchos catálogos éticos y códigos morales, con «máximas de oro». Todas esas reglas o «máximas», jamás pueden transformar a nadie. Además, hay factores que hay que analizar, antes de poder entrar uno en el trabajo de organizar la psiquis.Incuestionablemente, un enunciado demostrativo, por ejemplo, por muy rico que él fuese, y perfecto, podría ser falso, y lo que es peor: intencionalmente falso. Así que, al intentar nosotros una transformación de sí mismos, tenemos que volvernos un poco más individuales (no quiero decir «egoístas»). Entiéndase esto como APRENDER A PENSAR MEJOR y en una forma independiente y perfecta.Muchas sentencias sagradas («máximas de oro», como dije; aforismos que todo el mundo considera perfectos), realmente no podrían servir de patrón de medida para conseguir una transformación auténtica y una organización de la psiquis dentro de nosotros.Se trata de ORGANIZAR LA PSIQUIS INTERNA, y tenemos que salir de tanto racionalismo de tipo subjetivo, e ir a los hechos: afrontar nuestros propios errores, como son; no querer nunca justificarlos, no tratar de huir de ellos, no intentar disculparlos.Se necesita que nos volvamos más serios; en la ANALITICA, tenemos que ser, dijéramos, más juiciosos, más comprensivos. Si en verdad no buscamos escapatorias, entonces sí podemos trabajar sobre nosotros mismos para conseguir la organización del HOMBRE PSICOLOGICO y dejar de ser meros «animales intelectuales», como hasta ahora somos.La auto-observación psicológica es básica. Se necesita, en verdad, auto-observarnos de instante en instante, de segundo en segundo. ¿Con qué objeto? ¡Uno! ¿Cuál? Descubrir nuestros defectos de tipo psicológico, pero descubrirlos en el terreno de los hechos, observarlos directamente, juiciosamente, sin evasivas, sin disculpas, sin escapatorias de ninguna especie.Una vez que un defecto ha sido debidamente descubierto, entonces y sólo entonces, podemos nosotros comprenderlo...Muchos, cuando intentan comprender un error, lo justifican, o lo evaden, o lo esconden de sí mismos, y eso es absurdo. Hay también algunos que, al descubrir tal o cual defecto en sí mismos, comienzan con su Mente (dijéramos, teorética) a hacer especulaciones y eso es gravísimo, porque como ya dije, las especulaciones de la Mente (meramente subjetivas) van a desembocar, forzosamente, en el terreno del utopismo...Así, pues, si se quiere entender un error, las especulaciones meramente subjetivas deben ser eliminadas, y para que sean eliminadas, se necesita haber observado el error directamente. Sólo así, mediante una correcta observación es posible corregir la tendencia a la especulación.Una vez que uno ha comprendido íntegramente cualquier defecto psicológico, en todos los niveles de la Mente, entonces sí puede darse el lujo de quebrantarlo, de desintegrarlo, de reducirlo a cenizas, a polvareda cósmica. La Mente, por sí misma, puede rotular cualquier defecto con distintos nombres, puede pasarlos de un nivel a otro, esconderlo de sí misma, esconderlo de los demás, pero nunca desintegrarlo.Muchas veces lo he dicho anteriormente: necesitamos de un poder que sea superior a la Mente, de un poder que, en verdad, pueda reducir a cenizas cualquier defecto de tipo psicológico.Afortunadamente, ese poder existe en el fondo de nuestra psiquis. Me refiero, claramente, a Stella Maris, la Virgen del Mar, que es una variante de nuestro propio Ser, pero derivado. Si nosotros nos concentramos en esa FUERZA VARIANTE que existe en nuestro interior (y que los egipcios denominaron «ISIS», los aztecas «TONANTZIN», los romanos «DIANA», etc.), seremos asistidos. Entonces, el defecto en cuestión podrá ser reducido a polvareda cósmica.Cualquier «agregado psíquico», viva personificación de tal o cual error, una vez que ha sido desintegrado, libera un porcentaje de eso que se llama «ESENCIA». Es claro que, dentro de cualquiera de esas «botellas» conocidas como «agregados psíquicos», existe ESENCIA o CONCIENCIA ANIMICA enfrascada. Al quebrantar éste o aquél error, el porcentaje de Esencia, allí depositado, es liberado.Cada vez que un porcentaje de Esencia Búddhica es liberado, aumenta de hecho y por derecho propio el porcentaje de Conciencia. Así, conforme nosotros vamos quebrantando los «agregados psíquicos», el porcentaje de Conciencia despierta se irá multiplicando, y cuando la totalidad de los «agregados psíquicos» sea reducida a cenizas, la Conciencia habrá despertado, también en su totalidad.Si tan sólo hemos quebrantado un cincuenta por ciento de «elementos indeseables», obviamente poseeremos un cincuenta por ciento de Conciencia Objetiva, despierta. Mas si nosotros conseguimos quebrantar el ciento por ciento de los «agregados psíquicos indeseables», logramos de hecho y por derecho propio, un ciento por ciento de Conciencia Objetiva. Así es que, a base de multiplicaciones incesantes, nuestra Conciencia irá resplandeciendo cada vez más; eso es obvio...Lograr el absoluto despertar es lo que queremos en estos estudios. Necesitamos una transformación radical. Necesitamos una completa Revolución de la Dialéctica para entrar sin más teorías en ese Camino estrecho, angosto y difícil que nos conduce a la liberación final...


IMAGINACION, INSPIRACION E INTUICION
“A la altura del entrecejo, en la Espina Dorsal, existe un Centro Magnético formidable; quiero referirme, claramente, a la «Iglesia de Filadelfia». Quien despierta ese centro se hace CLARIVIDENTE; podrá ver, por sí mismo y en forma directa, las dimensiones cuarta, quinta, sexta y séptima, y entonces tendrá conceptos diferentes”.“Más allá del centro de la Clarividencia, tan indispensable para conocer por sí mismos y en forma directa qué es lo que sucede cuando uno se muere, qué es lo que pasa cuando uno nace, qué son los Misterios de la Vida y de la Muerte, etc., existe también otro centro extraordinario; me refiero ahora al centro de la glándula Pineal, al centro aquél que el Apocalipsis denomina «Iglesia de Laodicea». El que logre despertar tan maravilloso centro, se volverá INTUITIVO en alto grado; pero eso sí: hay que distinguir entre los procesos razonativos y los procesos intuitivos”.“La razón se fundamenta en el proceso de la opción; el intuitivo no necesita razonar: sabe todo «porque sí», por que lo sabe, sin el proceso deprimente de la opción”.“Estoy hablando de PODERES PSIQUICOS, de PSICOLOGIA EXPERIMENTAL, revolucionaria y trascendente. A eso he venido esta noche: a platicar con ustedes, porque quiero que ustedes se eleven al estado del Super-Hombre. Ha llegado la hora de luchar de verdad por una transformación radical; dentro de nosotros existen, en estado latente, poderes formidables, pero es necesario despertarlos, salir de este estado de debilidad en que nos encontramos”...“Hoy por hoy somos víctimas de las circunstancias, no sabemos dirigir circunstancias; somos víctimas y nada más que eso: ¡Víctimas!”.
Conviene que ahondemos un poco, ahora, en la cuestión de las facultades. El intelecto, en sí mismo, es una de las facultades más toscas en los Niveles del Ser; si lo queremos volver todo intelecto, jamás llegaremos a la aprehensión de las verdades cósmicas. Indubitable, existe más allá del intelecto, otra facultad de cognición; quiero referirme a la IMAGINACION.Mucho se ha subestimado tal facultad. Algunos hasta la denominan, despectivamente, la «loca de la casa» (título injusto, porque si no fuera por la Imaginación, no existiría la grabadora, el automóvil, el ferrocarril, etc.).El sabio que tiene que hacer un invento, tiene primero que imaginárselo, y luego plasmar esa imagen en el papel. El arquitecto que quiere hacer una casa, tendrá primero que imaginársela, y después la podrá trazar en el plano.¿Que hay dos clases de Imaginación? No lo podemos negar. A la primera podríamos denominarla «IMAGINACION MECANICA»; tal tipo de Imaginación es la misma FANTASIA, constituida por los desechos de la memoria, y es hasta perjudicial.Mas existe en verdad otro tipo de Imaginación: es la «IMAGINACION INTENCIONAL», o sea la «IMAGINACION CONSCIENTE»...La Naturaleza misma posee Imaginación, eso es obvio. Si no fuera por la Imaginación, todas las criaturas de la Naturaleza estarían ciegas, mas gracias a esa poderosa facultad, existe la percepción, se forman las imágenes en el CENTRO PERCEPTIVO DEL SER, o CENTRO PERCEPTIVO DE LAS SENSACIONES. La Imaginación creadora de la Naturaleza, ha dado origen a las múltiples formas existentes en todo lo que es.En tiempos de los «Hiperbóreos» y de los «Lemures», no se usaba el intelecto, se usaba la Imaginación; entonces el ser humano era inocente, y el maravilloso espectáculo del Cosmos, se reflejaba como en un lago cristalino sobre su Imaginación. Era otro tipo de Humanidad; hoy causa dolor ver cómo muchas gentes han perdido ya hasta la mismísima Imaginación, es decir, se ha degenerado espantosamente esta facultad.Es posible desarrollar la Imaginación, y ésto nos llevaría más allá de la Mente Sensual, ésto nos llevaría a nosotros a PENSAR PSICOLOGICAMENTE. Sólo el Pensar Psicológico puede abrirnos las puertas de la Mente Interior; si uno desarrolla la Imaginación, puede aprender a Pensar Psicológicamente...IMAGINACION, INSPIRACION e INTUICION, son los tres caminos obligatorios de la Iniciación; pero si nos quedamos nosotros embotellados exclusivamente en los funcionalismos sensoriales del aparato intelectual, no será posible subir por los escalones de la Imaginación, de la Inspiración y de la Intuición...No quiero decir que el intelecto no sirva; lejos estoy de hacer tan magna afirmación. Toda facultad dentro de su órbita es útil; un planeta cualquiera es útil dentro de su órbita, pero fuera de ella sería inútil y catastrófico. Lo mismo pasa con las facultades del ser humano: tienen su órbita. Querer sacar a la razón de su órbita es absurdo, porque se cae en el escepticismo materialista...¿Por qué muchas gentes, llamémoslas estudiantes del pseudo-esoterismo y del pseudo-ocultismo, tan en boga por estos tiempos, están luchando siempre contra las dudas? ¿Por qué muchos viven «mariposeando» de escuela en escuela, y al fin llegan a la vejez sin haber realizado nada?A través de la experiencia he podido observar que aquéllos que se quedan embotellados en los razonamientos, que aquéllos que quieren comprobar la Verdad con el intelecto, fracasan, porque cometen el error de querer estudiar astronomía (hablando en forma simbólica), con el microscopio, o querer estudiar bacteriología con el telescopio.Si queremos que cada facultad esté en su lugar, en su órbita, es obvio que debemos rechazar «de plano» las doctrinas de los «SADUCEOS» y de los «FARISEOS», y aprender a PENSAR PSICOLOGICAMENTE.Necesitamos subir por la escalera de la Imaginación, posteriormente pasar al segundo escalón, que es el de la Inspiración y al fin llegar a la verdadera Intuición...¿Cómo se desarrolla la Imaginación? Se pueden realizar ejercicios científicos. Para bien de nuestros lectores veamos uno de ellos: Se coloca un vaso de cristal cerca de uno. En el fondo del vaso, se deposita un espejo, y se añade agua y unas gotas de azogue (mercurio). Se concentra uno en el centro mismo del agua, y sobre ella, de forma tal que la vista atraviese el cristal.Se tratará de ver, en ese agua, la «LUZ ASTRAL», se hará un gran esfuerzo para verla. En un principio no se verá nada, eso es obvio. Después de algún tiempo de ejercicio, se verá con colores ese agua, se comenzará a percibir la «LUZ ASTRAL». Si después de un tiempo va uno por una calle, por ejemplo, se verá una peculiar «cinta de luz», y si pasa un coche, podrá contemplarse a éste moviéndose por tal «cinta de luz».Llegará un día en que no se necesitará el vaso con agua para ver, porque la facultad ya se haya desarrollado. Entonces se verá el aire de distintos colores, se verá el «AURA» de las gentes. Cada persona tiene un AURA DE LUZ a su alrededor, y ésta adquiere diversas tonalidades. El azul, por ejemplo, indica espiritualidad. Un «Aura» verde fuerte indica desconfianza, o celos. El verde brillante, escepticismo. El gris plomizo, egoísmo. Un gris moreno, tristeza, melancolía. El rojo centelleante, ira o mentira. El rojo sangre, un rojo sucio, lujuria. El negro, odio. El amarillo, inteligencia. El anaranjado, orgullo. El violeta, mística trascendental, elevada, etc.Obviamente, para llegar a ver así el Aura de las gentes, hay que trabajar mucho en este ejercicio. Todos los días deberá practicarlo, como mínimo diez minutos. Ahora, si alguien pudiera practicar durante media hora, el avance sería más rápido, lógicamente.Lo interesante de este ejercicio es que se pueda practicar durante tres años seguidos, sin dejar ni un solo día de hacerlo. Se puede practicar ya sea de día o de noche, a la hora que se quiera, pero practicarlo. Así si uno se va de viaje, pues tendrá que practicarlo donde llegue; en el hotel o donde pueda, pero no dejar pasar el día sin el ejercicio.Si uno en la vida tuviera esa tenacidad para no fallar ni un solo día, ese alguien adquiriría la IMAGINACION OBJETIVA o CLARIVIDENCIA, que es otro término que le daríamos a la Imaginación... Claro que éste no sería el único ejercicio para el desarrollo de esa facultad, podríamos apelar también al sistema de la meditación, veamos:Sentados en un cómodo sillón, con el cuerpo bien relajado, o acostados en el lecho y con la cabeza hacia el norte, deben imaginar la semilla de un rosal, por ejemplo. Esta ha sido sembrada, cuidadosamente, en una tierra negra y fértil. Imaginemos que la regamos con el agua pura de vida, visualicemos el proceso de crecimiento, cómo brotan espigas del tallo, y cómo al fin brotan ramas y hojas, hasta que estas últimas cubren toda la planta. Imaginemos, por fin, como surgen unos pequeños capullos que van abriéndose como espléndidas rosas.En el estado de «MANTEIA», como dijeran los Iniciados de Eleusis, debemos llegar a sentir en sí mismos hasta el aroma que se escapa de entre aquellos pétalos de la rosa.La segunda parte del trabajo imaginativo consistirá en visualizar el proceso del morir de todas las cosas. Imagínense cómo aquellos pétalos olorosos van cayendo poco a poco, marchitos; cómo aquellas ramas, que otrora eran fuertes, se van convirtiendo, después de algún tiempo, en un montón de leños, y al fin llega el huracán, el viento, y arrastra a todas las hojas y todos los leños...La meditación de fondo sobre el proceso del nacer y del morir de todas las cosas, practicado en forma asidua, diariamente, es claro que a la larga vendrá a darnos la «PERCEPCION INTERIOR», profunda, de aquéllo que podríamos denominar «MUNDO ASTRAL».Debemos de advertir a todo aspirante, que cualquier ejercicio esotérico, incluido éste, requiere la CONTINUIDAD DE PROPOSITOS, porque si practicamos hoy y mañana no, nos estamos engañando a nosotros mismos y perdiendo el tiempo miserablemente. Habiendo de verdad aplicación en el «Trabajo Esotérico», es posible el desenvolvimiento de esa facultad preciosa de la Imaginación...Si alguna vez, durante la meditación, surgiera en nuestra Imaginación algo nuevo, algo distinto a la rosa, es señal evidente que ya estamos progresando. En un principio, las imágenes carecen de colorido, pero conforme trabajamos, se van revistiendo de múltiples encantos y colores. Así progresamos en el «Trabajo Interior Profundo»...Avanzando un poco más, la Imaginación nos llevaría a la recordación de nuestras existencias anteriores. Incuestionablemente, quien haya desarrollado en sí mismo la facultad imaginativa, bien podría tratar de capturar o de aprehender, el último instante de su pasada existencia. En ese «Espejo Traslúcido» de su Imaginación, se reflejaría su lecho de moribundo. Así es que, alguien podría haber muerto en un campo de batalla o en un accidente, y sería interesante ver eso que en la pasada existencia nos sucedía en el último instante...Continuando con este proceso tan maravilloso, relacionado con la Imaginación, podría intentarse conocer, ya no el último instante de la existencia anterior, sino de la penúltima o de la antepenúltima, conocer en esa existencia cómo fue nuestra vejez, nuestra juventud, la adolescencia, la niñez...Así vendríamos a verificar, por experiencia directa, la «Ley del Eterno Retorno de todas las cosas». No es el intelecto el que puede verificar tal Ley y comprobar si hemos vivido anteriormente; con el intelecto podemos discutir, tal vez afirmar o negar, pero eso no significa verificar.La Imaginación o Clarividencia, les abrirá las puertas de los «Paraísos Elementales de la Naturaleza». Si con la Imaginación tratamos de percibir un árbol, si meditamos sobre el mismo, veremos que está compuesto de multitud de pequeñas hojas, etc., mas si logramos ahondar un poco, veríamos la vida íntima del árbol, algo que podríamos denominar como su «ELEMENTAL» o «ALMA».Cuando uno está en estado de éxtasis, percibe la Conciencia del vegetal; es obvio que entonces ve, con claridad perfecta, que esa es un «CRIATURA ELEMENTAL» que tiene vida, que no es perceptible para los cinco sentidos, que no es perceptible para la capacidad razonativa, que está excluida totalmente del proceso sensorial...Interesante resulta saber que en pasos posteriores, se puede llegar a conversar, a platicar con los «ELEMENTALES» (obviamente, en la Cuarta Vertical hay sorpresas insólitas). La «Tierra Prometida» de que nos habla la Biblia, es la misma Cuarta dimensión, la Cuarta Vertical de la Naturaleza, el «Paraíso Terrenal», la «Tierra Prometida», donde los ríos de agua pura de vida, manan leche y miel...La Imaginación creadora, incuestionablemente, es el espejo del alma; desarrollándola mediante reglas esotéricas exactas traerá la verificación de lo que aquí estamos afirmando. Les invito a ustedes al análisis psicológico, les invito a desarrollar esa facultad cognoscitiva, conocida desde siempre como Imaginación...La Imaginación creadora le permite a uno saber por sí mismo, que la Tierra es un organismo vivo. Decía una afirmación neoplatónica que el «Alma del Mundo está crucificada en la Tierra»... Ese «Alma del Mundo» es un conjunto de Almas, un conjunto de vidas que palpitan y tienen realidad. Para las gentes «Hiperbóreas», los volcanes, los mares, los metales, las gargantas profundas de las montañas, el huracanado viento, el fuego que flamea, las piedras rugientes, los árboles..., no eran sino el cuerpo de los Dioses. No veían aquellos Hiperbóreos, en la Tierra, algo muerto; para ellos el mundo tenía vida, y la tenía en abundancia.En aquella época se parlaba en el «ORTO PURISIMO DE LA DIVINA LENGUA», que como «un río de oro, corre bajo la selva espesa del Sol»... Se sabía tocar la Lira, se arrancaban de esta las más extrañas sinfonías. Todavía no había caído, sobre el pavimento, la Lira de Orfeo hecha pedazos. Esos eran otros tiempos, esa era la época de la «ANTIGUA ARCADIA», cuando se rendía culto a los dioses de la Aurora, y cuando se festejaba todo nacimiento con fiestas místicas trascendentales...Si ustedes desarrollan en forma eficiente la facultad de la Imaginación, no solamente podrían recordar sus existencias anteriores, sino también comprobar en forma específica lo que aquí estoy expresando didácticamente.Mas la Imaginación, por sí misma, no es más que el primer escalón en la «Iniciación». Un segundo escalón más elevado, nos lleva a la Inspiración. La facultad de la Inspiración nos permite platicar, cara a cara, con toda partícula de vida elemental; la facultad de la Inspiración nos permite sentir, en nosotros mismos, el palpitar de cada corazón...Imaginemos por un momento, nuevamente, el ejercicio del rosal. Si después de todo, si concluido el meditar en el nacer y en el morir del mismo, desaparecieron los leños y las hojas de la rosa, si queremos saber algo más, necesitamos la Inspiración... Ha nacido la planta, ha dado frutos, ha muerto, y después de todo ¿qué?Necesitamos la Inspiración para saber cuál es el significado de ese nacer y de ese morir de todas las cosas. La facultad de la Inspiración es todavía más trascendental. Se trata de dejar a un lado el simbolismo sobre el cual hemos meditado, se trata de capturar su significado interior, y para ésto se necesita de la emoción, del Centro Emocional. Este Centro viene a valorizar el «Trabajo Esotérico» de la Meditación. El Centro Emocional nos permite sentirnos inspirados, y luego de inspirados, conocemos el significado del nacer y el morir de todas las cosas...Con la Imaginación podemos verificar la realidad de la existencia anterior; con la Inspiración podemos capturar el significado de la existencia anterior: su motivo, su causa, su por qué... La Inspiración está, por tanto, un paso más allá de la facultad de la Imaginación Creadora. Con la Imaginación podemos verificar la realidad de la Cuarta Vertical, pero la Inspiración nos permite capturar su honda significación...Por último, más allá de la Imaginación y de la Inspiración, tenemos nosotros que llegar a las cimas de la INTUICION. De esta forma, Imaginación, Inspiración e Intuición, se convierten en las tres escalas de la «Iniciación»...La Intuición es algo diferente. Volvamos al rosal de nuestro ejemplo. Con la Imaginación lo hemos visto nacer, crecer y por último morir; la Inspiración nos permitió conocer el significado de todo eso; pero la Intuición nos llevará a la realidad espiritual de ese proceso, entonces penetraremos, con esa preciosa facultad superlativa, en un mundo exquisitamente espiritual; nos encontraremos, cara a cara, no sólo con el «Elemental» del rosal, sino con su misma «Chispa Virginal», con su «Mónada Divinal», con la «Partícula Ignea», suprema, del rosal.Penetraremos en un mundo donde hallaremos a los «Elohim Creadores», citados por la Biblia hebraica o mosaica. Veremos a toda la «Hueste Creadora», al «Ejército de la Palabra», es decir, hallaremos al «Demiurgo Creador del Universo»...Es la Intuición la que nos permite conversar cara a cara con los «Elohim», con los «Angeles», con los «Tronos», y ya no serán para nosotros una mera especulación o creencia, sino una realidad palpable, manifiesta, ya que la Intuición podría permitirnos el acceso a las regiones superiores del Universo y del Cosmos. El Mundo de la Intuición es el Mundo de las Matemáticas (de lo exacto y verdadero). El estudiante que quiera elevarse al Mundo de la Intuición debe ser matemático, o por lo menos siquiera tener nociones de aritmética. LAS FORMULAS MATEMATICAS CONFIEREN EL CONOCIMIENTO INTUITIVO.El estudiante se debe concentrar en una fórmula matemática y meditar profundamente en ella. Después vaciar la mente de cualquier pensamiento que pueda abstraernos y aguardar que el Ser Interno nos enseñe el concepto de contenido encerrado en la fórmula matemática. Por ejemplo, antes de que Kepler enunciase públicamente su famoso principio de que «los cuadrados de los tiempos de las revoluciones de los planetas alrededor del Sol, son entre sí, como los cubos de sus distancias», ya la fórmula existía, estaba contenida en el Sistema Solar, aun cuando los sabios no la conocían.El estudiante puede concentrarse mentalmente en esta fórmula, vaciar la mente, adormecerse con la mente quieta y en silencio, y aguardar que su propio Ser Interno le revele los secretos maravillosos contenidos en la fórmula de Kepler. La fórmula de Newton acerca de la Gravitación Universal, también puede servir para ejercitarnos en la Intuición. Esta fórmula es la siguiente: «Los cuerpos se atraen entre sí en razón directa de sus masas y en razón inversa del cuadrado de las distancias».Si el estudiante practica con tenacidad y suprema paciencia, su propio Ser Interno lo enseñará e instruirá en la Obra. Entonces estudiará a los pies del Maestro; se elevará al Conocimiento Intuitivo. Por medio de la Intuición podemos estudiar directamente Cosmogénesis, Antropogénesis, etc. La Intuición nos permitirá penetrar en los Templos de la «Fraternidad Universal Blanca», en los Templos de los «Elohim», «Kumarás» o «Tronos». La Intuición nos permitirá conocer el Génesis de nuestro mundo, con la Intuición podremos asistir a la aurora misma de la creación; saber, no por lo que haya dicho alguien, sino por vía directa, cómo surgió este mundo en que habitamos, en qué forma fue creado, de qué manera hizo su aparición dentro del concierto de los mundos. La Intuición nos permitirá saber, ya en forma específica y directa, lo que no saben los brillantes intelectos de la época...Existen muchas teorías respecto al mundo, al Universo, al Cosmos, y éstas pasan de moda constantemente, como remedios de farmacia, como las modas de las damas y de los caballeros. A una teoría sigue otra, y otra, y otra, y al fin el intelecto no sabe sino fantasear de lo lindo, especular, sin poder experimentar jamás lo Real.Grandioso es poder asistir al espectáculo del Universo, sentirse uno, por un momento, parte de la creación; mirar el mundo como si éste fuera un teatro, y uno un espectador; evidenciar como un planeta sale de entre el Caos, cómo da origen el «Real Ser» a cualquier unidad cósmica.Es la Intuición la que nos permite saber que la Tierra existe por el «Karma» de los Dioses, porque sino, no existiría. Es la Intuición la que le permite a uno verificar el crudo realismo de tal «Karma». Ciertamente aquellos Elohim que en su conjunto constituyen lo Divinal, actuaron en un pasado ciclo de manifestación, mucho antes de que la Tierra y el Sistema Solar hubieran surgido a la existencia...Veamos un caso muy simpático. Mucho se discute sobre la Luna. Piensa mucha gente, que ésta es un pedazo de Tierra lanzado, por la fuerza centrífuga del Universo, al espacio; algo así como quien dispara un cohete atómico.La Intuición le permite a uno verificar las cosas en forma completamente diferente. La Intuición le permite a uno saber que la Luna es muchísimo más antigua de la Tierra. Por eso es que nuestros antepasados de Anahuac se referían a ella como nuestra «abuela Luna». Si ésta es la madre de la tierra, y la Tierra es nuestra madre, resulta que la Luna es nuestra abuela, como decían los sabios de Anahuac.La Tierra, realmente, surgió mucho más tarde, en el devenir de los siglos. La Luna fue un mundo rico en el pasado, y tuvo vida mineral, vegetal, animal y humana, mares profundos, volcanes que hicieron erupción, etc. Los mismos científicos actuales, han tenido que rendirse ante la evidencia concreta que la Luna es más antigua que la Tierra.Aquellos Iniciados que cometieron el error de afirmar que la Luna fue un pedazo desprendido de la Tierra, ahora quedaron mal, cuando se verificó con aparatos especiales, mediante el estudio de los metales traídos de la Luna, que ésta es más antigua que la Tierra.Tuvo abundante vida, fue un mundo rico... ¿Por qué se convirtió en un cadáver? La Intuición le permite a uno saber que todo lo que nace tiene que morir, y que todo mundo estrellado, a la larga se convierte en una nueva Luna.Cuando nuestro satélite exhaló su último aliento, su «ANIMA-MUNDI» se sumergió en el seno del «ETERNO PADRE COSMICO COMUN» y cuando llegó de nuevo un «día de actividad», el «ANIMA-MUNDI» de la Luna, tomó nuevo cuerpo, se reencarnó en esta Tierra. Todas las criaturas que otrora existieron en la Luna, murieron, pero los gérmenes de la vida vegetal, animal o humana, no murieron. Esos gérmenes o almas, proyectados por los «Rayos Cósmicos», quedaron depositados aquí, en este nuevo planeta...Cuando uno hace una afirmación de éstas frente a un grupo de gente instruida, ante aquellos que están acostumbrados a jugar malabarismos con la mente, ante los fanáticos de los silogismos, de los presilogismos y de los esilogismos del racionalismo subjetivo, obviamente se expone a la burla, al sarcasmo, a la ironía, al vejamen, a la sátira, porque ésto no puede ser admitido jamás por el racionalismo subjetivista del intelecto; ésto que estamos afirmando, sólo es asequible a la Intuición.Si usted, amigo investigador, quiere algún día llegar de verdad a la «Iluminación», a la percepción de lo Real, al conocimiento completo de los Misterios de la Vida y de la Muerte, necesitará subir, incuestionablemente, por las graderías maravillosas de la Imaginación, de la Inspiración y de la Intuición. El mero racionalismo jamás podría llevarnos hasta allí, a esas experiencias íntimas. En modo alguno nos pronunciamos nosotros contra el intelecto; lo que queremos es especificar funciones, y eso no es un delito. El Intelecto es útil dentro de su órbita; fuera de ella, repito, resulta inútil.Si nos fanatizamos con el intelecto, y «de plano» nos negamos a PENSAR PSICOLOGICAMENTE, quedaremos atrapados exclusivamente en lo físico y sensorial, y hasta puede que nos convirtamos en fanáticos de la dialéctica marxista...Sólo el PENSAR PSICOLOGICO abrirá la Mente Interior, y ésta nos hará subir por los tres escalones de la «Iniciación». La Mente Interior es la misma «Razón Objetiva», especificada claramente por un Gurdjieff, o por un Ouspensky, o por un Nicoll. Poseer la «Razón Objetiva» es haber abierto la Mente Interior. La Mente Interior funciona exclusivamente con los «intuitos», con los datos del Ser, de la Conciencia, de lo Superlativo, de aquello que es trascendental y trascendente en nosotros...

Los Chacras

La Enseñanza Lección Nº 21. LOS CHACRAS



EL SONIDO UNIVERSAL
“El Iniciado ama la música de los grandes clásicos, y siente repugnancia por la música infernal de las gentes vulgares. La música afrocubana despierta los más bajos fondos animales del hombre”.“El Iniciado ama la música de los Grandes Compositores. Por ejemplo, la Flauta Encantada de Mozart nos recuerda una Iniciación Egipcia”.“El Alma comulga con la Música de las Esferas, cuando escucha las nueve Sinfonías de Beethoven o las composiciones de Chopin, o la divina Polonesa de Listz. La música es la Palabra del Eterno”.“Nuestras palabras deben ser música inefable, así sublimamos la energía creadora hasta el Corazón. Las Palabras asqueantes, sucias, inmodestas, vulgares, etc., tienen el poder de adulterar la energía creadora, convirtiéndola en poderes infernales”“La música debe despertar en el organismo humano para parlar el Verbo de Oro”.“Los Grandes Ritmos del Mahaván y del Chotaván, con sus tres compases eternos sostienen al Universo firme en su marcha. Esos son los ritmos del fuego. Cuando el Alma flota deliciosamente en el Espacio Sagrado, tiene el deber de acompañarnos con su canto, porque el Universo se sostiene por el Verbo”.
Todo MOVIMIENTO es coesencial al SONIDO. Donde quiera que exista el movimiento, existe el sonido.El oído humano sólo logra percibir un limitado número de vibraciones sonoras. Empero, por encima y por debajo de estas vibraciones que el oído registra, existen múltiples ondas sonoras que nadie alcanza a percibir. Los peces de la mar, producen sus sonidos peculiares. Las hormigas se comunican entre sí por sonidos inaudibles para nuestra percepción física.Las ondas sonoras, al actuar sobre las aguas, producen movimientos de elevación y de presión de las aguas. Las ondas sonoras al actuar sobre el aire, producen movimientos concéntricos... Los átomos, al girar alrededor de sus centros nucleares, producen ciertos sonidos imperceptibles para el hombre. El fuego, el aire, el agua y la tierra, tienen sus notas sonoras particulares.LA NOTA CLAVELas «SIETE VOCALES» de la Naturaleza: I-E-O-U-A-M-S; ¡resuenan en toda la Creación!...Cada flor, cada montaña, cada río... tiene su NOTA PECULIAR, su NOTA SINTESIS. El conjunto de todos los sonidos que se producen en el Globo Planetario, vienen a dar una NOTA SINTESIS en el coro inmenso del espacio infinito. ¡Cada Mundo tiene su NOTA CLAVE! Y el conjunto de todas las Notas Claves del Infinito, forma la Orquestación inefable de los espacios estrellados. ¡Esta es la Música de las Esferas de la que nos hablaba Pitágoras!LA AFINIDAD VIBRATORIASi un músico, tocando un instrumento, diera la Nota Clave de un hombre, y si prolongara esa Nota hasta el máximum, entonces ese hombre moriría instantáneamente.Todas las celdillas del organismo humano se sostienen por el sonido, por el Verbo. Los átomos de todo el organismo viven en incesante movimiento. Y todo lo que está en movimiento suena: ¡Y el Logos suena!La Nota Síntesis de todo movimiento atómico del organismo humano, podría por una LEY DE AFINIDAD VIBRATORIA, matar instantáneamente al ser humano.Se dice que cuando Josué tocó la trompeta, cayeron los muros de Jericó. Pues Josué dio con la Nota Clave de esos muros. En el ejército se sabe que cuando un batallón va a atravesar un puente, debe romper la marcha para no destruir con su ritmo sonoro la estabilidad de ese puente.Si se toca la nota de un piano, y cerca hay otro piano, éste último repetirá la misma nota del primero. Eso se debe a la LEY DE AFINIDAD VIBRATORIA.Realmente, si el músico produjera la Nota Clave de un hombre y la prolongara demasiado, por ley de AFINIDAD VIBRATORIA se repetiría en el organismo del hombre el fenómeno de los dos pianos, significando ésto la muerte instantánea, es decir, una conmoción intensísima fuera de la resistencia del equilibrio normal de la estructura del hombre.RELACIÓN LARINGO-SEXUALExiste una íntima relación entre las glándulas sexuales y la Laringe Creadora. Cuando el niño llega a la edad de 14 años, su voz se transforma en la voz del hombre. Dicha transformación se debe a que entran en actividad las glándulas sexuales.¡Así, pues, es incontrovertible esa íntima relación entre las glándulas sexuales y la Laringe Creadora!DEFORMACIÓN DE LA PALABRAEl sonido del cañón, su estampido, destruye los vidrios de una ventana. Por otra parte, una palabra suave apacigua la ira; pero una palabra grosera, inarmónica, produce enojo, o melancolía, tristeza, odio...Dicen que el silencio es oro. Mejor es decir: ¡Es tan malo hablar cuando se debe callar, como callar cuando se debe hablar!Hay silencios delictuosos; hay palabras infames. Débese calcular con nobleza el resultado de las palabras habladas, pues muchas veces se hiere a otros con las palabras, en forma inconsciente.Las palabras llenas de mal intencionado (doble sentido), producen fornicaciones en el Mundo de la Mente. Y las palabras arrítmicas engendran violencia en el Mundo de la Mente Cósmica.¡Nunca se debe condenar a nadie con la palabra, porque jamás se debe juzgar a nadie! La maledicencia, el chisme, y la calumnia han llenado al mundo de dolor y de amargura.Es necesario comprender el valor de la palabra y no profanarla con pensamientos indignos.MANTRAMSLa combinación fonética hecha con sabiduría produce los MANTRAMS. Así, pues, un MANTRAM es una sabia combinación de las letras cuyos sonidos determinan efectos espirituales, anímicos y también físicos.Antes de que se revelaran todos los idiomas de la Torre de Babel, sólo existía una Lengua Unica, un Lenguaje de Oro, un Idioma Universal...Ese Idioma tiene su Gramática Cósmica perfecta. Las letras de esa lengua de oro, están escritas en toda la Naturaleza. Quien haya estudiado las runas nórdicas, y los caracteres hebreos, chinos y tibetanos, podrán INTUIR ese «Lenguaje Cósmico» con sus letras enigmáticas.Esa Lengua Universal de Vida sólo la hablan los Angeles, Arcángeles, Serafines, etc.Cuando el Fuego Sagrado florece en nuestros labios fecundos hecho verbo, la palabra se hace carne en nosotros.Todos los mantrams que conocen los ocultistas, son únicamente sílabas, letras, palabras aisladas del Lenguaje de la Luz.«Al que sabe, la palabra da poder, nadie la pronunció, nadie la pronunciará sino solamente aquél que lo tiene Encarnado».EL PODER DE LOS MANTRAMSLos ignorantes ilustrados, que tanto abundan en este siglo, pueden reírse como idiotas de lo que desconocen. Esas gentes suponen que nuestros mantrams son palabras sin valor alguno y que su energía se pierde en el Espacio.Ellos ignoran el valor interno de las palabras. Ellos desconocen la substancia principal de la palabra, y por ello se ríen de nuestros mantrams.En toda palabra existe un valor externo y otro interno. Es precisamente el valor interno, la substancia principal de la palabra. El elemento interno de la palabra no se encuentra comprendido dentro de nuestro Espacio Tridimensional. El elemento interno de la palabra hay que buscarlo en el Espacio Superior con Dimensiones Superiores a las nuestras.Nuestro Espacio aparece ante nosotros únicamente como una parte del Espacio Superior. Así es como llegamos a la conclusión de que nosotros no conocemos todo el Espacio. Lo único que conocemos es esa pequeña parte que puede ser medida en términos de longitud, latitud y altura.La palabra produce figuras geométricas objetivas. Tales figuras se llenan de «materia cósmica», y cristalizan «materialmente». Las figuras geométricas de las palabras están demostradas concretamente en las cintas magnetofónicas. Basta hacer pasar la aguja, para que resuenen con intensidad todas las palabras que el parlante haya pronunciado.Realmente es el elemento interno de la palabra el que se procesa geométricamente y lo hace en las Dimensiones Superiores del Espacio. Así es como con los mantrams se producen efectos en esas Dimensiones, invisibles estos para los ojos físicos, pero perfectamente visibles para el Sexto Sentido.Nada saben los científicos sobre la Cuarta Dimensión de la Materia en el Espacio. Nada saben sobre la Hipergeometría de ese tipo espacial de Cuarta Dimensión. Definir el Espacio como la forma de la Materia en el Universo, padece de la deficiencia más grave, cual es introducir el concepto de Materia, es decir, de lo desconocido, porque realmente la Materia continúa siendo lo desconocido. Todos los intentos de definición física de la Materia sólo conducen a un callejón sin salida: X=Y, Y=X. Este es el callejón sin salida de los físicos.Las definiciones psicológicas sobre la Materia conducen también al mismo callejón sin salida. Un sabio dijo: «La Materia (como la fuerza) no nos da ninguna dificultad. Entendemos todo lo que a ella se refiere, por la muy buena razón de que nosotros la inventamos. Cuanto hablamos de Materia pensamos en objetos sensibles. Con lo que nos cuesta trabajo tratar, es con el cambio mental de los hechos concretos pero complicados».«Hablando estrictamente, la Materia existe sólo como un concepto. Para decir la verdad, el carácter de la Materia, aún cuando se habla de ella sólo como un concepto, es tan poco obvio que la mayor parte de las personas son incapaces de decirnos exactamente qué es lo que entienden por ella». Nadie sabe realmente qué cosa es Materia y sin embargo sobre ese concepto está fundada la escuela conservadora y reaccionaria del Positivismo Materialista.Aún cuando a los físicos no les guste, tenemos nosotros que afirmar que la Materia y la Energía son palabras aceptadas oficialmente para designar una larga serie de hechos complicados cuyo origen substancial desconoce la Ciencia. ¿Quién ha visto la Materia? ¿Quién ha visto la Energía? Nosotros únicamente vemos fenómenos. Nadie ha visto la Materia independientemente de la Substancia. Nadie ha visto la Energía separada del Movimiento. Así pues, con esto queda demostrado que la Materia y la Energía son únicamente conceptos abstractos.Nadie ve la Materia separada del objeto. Nadie ve la Energía separada del movimiento. La Materia y la Energía separadas de las cosas y de los fenómenos son un misterio para el ser humano. El ser humano es subconsciente en un 97% y consciente en un 3%. El ser humano sueña con los fenómenos de la Naturaleza y los denomina Materia, Energía, etc. Antes de que existiera el Universo, antes de que existieran todos los fenómenos, existía la PALABRA. Realmente el LOGOS suena.En el amanecer de la Vida, el EJERCITO DE LA VOZ celebró los Rituales del Fuego, cantando en Lengua Sagrada. La Gran Palabra cristalizó en figuras geométricas que se condensaron mediante la Materia Prima de la Gran Obra, dando origen a todos los fenómenos de la Naturaleza.El Mundo y la Conciencia son realmente el resultado de la palabra. El Espacio Tridimensional es una propiedad de nuestra percepción material. Cuando mejoramos la calidad de las representaciones, mejora también la calidad de las percepciones y entramos en las Dimensiones Superiores del Espacio donde el Mundo Tridimensional ya no existe y sólo queda en nuestra memoria como un sueño.Realmente, el Mundo que se presenta ante nuestra Conciencia es sólo la mecánica de todas esas causas combinadas que dan origen a una serie definida de sensaciones.Más allá del Mundo y de la Conciencia se halla la causa principal de toda existencia. Esta es la Palabra. Es el Verbo quien crea Mundos.Existe en todo el Cosmos la escala sonora de los Siete Tonos; en todo el Universo resuenan los Siete Tonos de la Gran Escala con los ritmos maravillosos del Fuego.La Santa Ley Sagrada del HEPTAPARAPARSHINOCK sirve de basamento a toda la septenaria escala musical.El MAHAVAN y el CHOTAVAN son los ritmos del Fuego que sostienen al Universo firme en su marcha.Los siete COSMOCRATORES de la AURORA DE LA CREACION celebraron los Rituales del Fuego cantando en los Templos.Sin el Verbo creador, sin la magia de la Palabra, sin la Música, el Universo no existiría. El Mundo fue creado con la Música, con el Verbo y debemos sostenerlo con la Música, con el Verbo y revitalizarlo con la Música, con el Verbo.«En el Principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el Principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él, nada de lo que es hecho, hubiera sido hecho». «En él estaba la Vida, y en la Vida era la Luz de los hombres. Y la Luz en las Tinieblas resplandecen, mas las Tinieblas no la comprendieron».


“En la literatura ocultista abundan datos y referencias interesantísimas sobre todos esos Chakras, Iglesias, Flores de Loto o Centros Magnéticos de la Espina Dorsal”.“Sin los poderes maravillosos del Chakra prostático o SVADHISTHANA, sería imposible lograr el completo control sobre las Aguas de la Vida”.“Sin los formidables poderes igneos del Chakra umbilical o MANIPURA, ningún mago podría dominar el Fuego de los volcanes de la Tierra”“Sin los poderes extraordinarios del ANAHATA o centro magnético del corazón, no podrían los Gnósticos desdoblarse a voluntad, o poner el cuerpo físico en Estado de Jinas para volar por los aires, o caminar sobre las aguas, o atravesar una montaña de lado a lado, por entre el mundo subterráneo y sin recibir daño alguno”.“Sin los misteriosos poderes del Verbo contenidos en el VISHUDDHA o Chakra laríngeo, no existiría el sintetismo conceptual de los Grandes Iniciados, y sería a todas luces imposible desarrollar la Clariaudiencia u Oído de los Sabios”.“Sin los formidables poderes esotéricos del AJNA, el famoso Chakra frontal, nadie podría desarrollar la Clarividencia, esa facultad maravillosa que nos permite leer los pensamientos ajenos como un libro abierto”.“Sin la Corona de los Santos, el famoso Loto de los Mil Pétalos, situado en la glándula pineal, parte superior del cerebro, ningún Iniciado podría conquistar los poderes de la Polividencia y de la Intuición”.
El hombre es un trío de cuerpo, alma y Espíritu. Entre el Espíritu y el cuerpo existe un mediador; éste es el alma. Los Gnósticos sabemos que el alma está vestida con un traje maravilloso. Ese es el cuerpo Astral. Ya sabemos, por nuestros estudios Gnósticos, que el Astral es un doble organismo dotado de maravillosos sentidos internos.Los Grandes Clarividentes nos hablan de los siete Chakras y el señor LEADBEATER los describe con lujo de detalles. Estos Chakras son realmente los sentidos del cuerpo astral: los sentidos con los que se pueden tocar y palpar las grandes realidades de los Mundos Superiores. Dichos centros magnéticos se encuentran en íntima correlación con las glándulas de secreción interna.En el laboratorio del organismo humano existen siete ingredientes sometidos a un triple control nervioso. Los nervios, como agentes de la ley del triángulo, controlan al Septenario Glandular.Los tres controles nerviosos diferentes que interactúan entre sí, son los siguientes: Primero, el sistema nervioso cerebro-espinal, agente de las funciones conscientes. Segundo, sistema nervioso gran simpático, agente de las funciones subconscientes, inconscientes e instintivas. Tercero, sistema parasimpático o vago, quien colabora frenando las funciones instintivas, bajo la dirección de la mente.El sistema cerebro-espinal es el trono del Espíritu Divino. El sistema gran simpático es el vehículo del astral. El vago o parasimpático obedece las órdenes de la mente. Tres Rayos y siete centros magnéticos son la base para cualquier cosmos, tanto en los infinitamente grande, como en lo infinitamente pequeño. «TAL COMO ES ARRIBA ES ABAJO».Las siete glándulas más importantes del organismo humano constituyen los siete laboratorios controlados por la ley del Triángulo. Cada una de estas glándulas tiene su exponente en un Chakra del organismo. Cada uno de los siete Chakras se halla vivamente representado con las siete Iglesias de las que nos habla San Juan en el Apocalipsis.Cada Chakra tiene sus respectivos mantrams. Con dichos mantrams es posible despertar poderes ocultos. Así hay un gran número de mantrams para salir en Cuerpo Astral; o para dominar el fuego, el aire, las aguas y la tierra; y otros para la defensa ante las entidades tenebrosas que moran en el Abismo.Ha llegado el momento, pues, de aprender a vocalizar, de aprender a deletrear el lenguaje de oro para despertar los Chakras, discos o ruedas magnéticas del Cuerpo Astral. Así, cualquiera puede ver, oír, tocar y palpar las grandes realidades misteriosas de los Mundos Superiores.Vivimos en un mundo tridimensional; desafortunadamente las gentes sólo perciben el mundo de tres dimensiones; es necesario, pues, aprender a vocalizar para desarrollar otras facultades que nos permitan conocer la Cuarta Vertical.Afortunadamente, en la anatomía oculta del ser humano se encuentran, en estado latente, los sentidos que convenientemente desarrollados en forma científica, pueden darnos acceso no solamente a la Cuarta Vertical, sino a las dimensiones Quinta, Sexta y Séptima.Hay que ponerse en acción. Pero en acción suprafísica, intencionalmente... Porque todo en el Universo vive en incesante movimiento. Y todo movimiento que exista es coesencial al sonido. ¡Donde quiera que exista el movimiento, existe el sonido! ¡Dominemos, pues, el sonido!

ANÁLISIS INDIVIDUAL DE LOS CHAKRAS
En la Espina Dorsal de los seres humanos, en estado latente, se hallan divinales poderes; la Espina Dorsal es el asentamiento de los siete Chakras principales. Empecemos por examinar el CENTRO COXIGEO. En el Coxis existe un centro magnético especial: el CHAKRA MULADHARA. Este Chakra reside en la base misma de la Columna Espinal y se halla situado entre los órganos sexuales y el ano.Dentro del Chakra Muladhara, subyace un poder eléctrico formidable; quiero referirme, en forma enfática, a Devi-Kundalini Shakty, la Serpiente Ignea de nuestros mágicos poderes. Los indostanes dicen que esta Serpiente está encerrada dentro del Chakra Muladhara, enroscada tres vueltas y media...Nosotros tenemos poderes latentes, y uno de ellos es precisamente el de la Kundalini (algunas Escuelas temen equivocadamente el despertar del Kundalini). Es un poder explosivo, maravilloso. Quien logre despertar la Serpiente Ignea de nuestros mágicos poderes, puede salirse de una caja herméticamente cerrada; quien logre despertar ese poder ígneo, flamígero, puede caminar sobre las aguas sin hundirse, volar por los aires como lo hicieron muchos ascetas místicos, tanto en el oriente como en el occidente del mundo...Hay que despertar ese poder ígneo, flamígero, que subyace como ya dije, dentro del centro magnético del Coxis, del Chakra Muladhara. En el Apocalipsis de San Juan, a ese Chakra se le denomina Iglesia de EFESO.Despertar, poner en actividad tal Chakra Muladhara, es algo grandioso. Quien lo haga, adquirirá poder sobre el elemento TIERRA: podrá con su voluntad hacer caer una roca, podrá con su voluntad dominar los terremotos, etc.El asceta que despierte totalmente este Chakra y se realice a fondo, además, puede recibir el «ELIXIR DE LARGA VIDA» y conservar su Cuerpo Físico durante millones de años.El Chakra Muladhara es un loto con cuatro pétalos esplendorosos. Este Chakra tiene la brillantez de diez millones de soles.Estudiemos ahora el segundo centro magnético de la Espina Dorsal del hombre: el CHAKRA SVADHISTHANA. Este Chakra se haya ubicado a la altura de la Próstata en el hombre; el Utero en la mujer.En el Apocalipsis de San Juan, este Chakra es conocido como la Iglesia de ESMIRNA.Este Chakra tiene seis pétalos maravillosos y dentro de él hay una luna creciente de extraordinaria belleza.El Yogui que despierta el Chakra Svadhisthana pierde el temor al AGUA, conquista Poderes Ocultos y aprende a manejar las Criaturas Elementales de las aguas; entonces podrá dominar las tempestades del océano, o desatarlas a voluntad.Este Chakra despierta el «Plexo Prostático», el cual es fundamental en el ejercicio de la Magia Práctica y para aprender a conocer las distintas entidades Astrales. El Yogui, además, conquista la misma muerte con el despertar de este Chakra.El Chakra Svadhisthana controla los riñones, el abdomen y los órganos principales de la parte inferior de dicho abdomen.El tercer poder, existente en la Espina Dorsal del hombre, se haya ubicado a la altura del Plexo Solar, es decir encima del ombligo. El nombre de este Chakra es MANIPURA.En el Apocalipsis de San Juan a dicho Chakra se le denomina, esotéricamente, Iglesia de PERGAMO.El Chakra Manipura tiene diez pétalos maravillosos y su color es de fuego resplandeciente.Dicho Chakra controla el bazo, el hígado, el páncreas, etc., y cuando despierta, evidentemente, hace entrar en actividad los Plexos Hepático y Esplénico.Aquél que logre poner en actividad el Chakra Manipura no temerá al FUEGO, dominará a este ígneo elemento y podrá permanecer vivo entre las llamas. Los Yoguis indostánicos que han despertado tan maravilloso poder, pueden ordenar a los volcanes en erupción que cesen en su actividad, y ellos obedecerán.El asceta que ha conseguido el despertar de ese centro, puede manejar las potencias de la vida universal; puede enterrarse vivo durante meses enteros, y cuando alguien lo saque, hallará que no ha recibido daño de ninguna especie.En el Plexo Solar está también el Centro Telepático o Cerebro de Emociones. Las ondas mentales de las personas que piensan en nosotros llegan al Plexo Solar y luego pasan a nuestro Cerebro. Así, pues, este Chakra es nuestra «Antena Receptora», siendo la Glándula Pineal nuestro Centro Emisor.El Chakra Manipura recoge las Fuerzas Solares y con ellas nutre a todos los plexos. El Yogui que despierte este Chakra adquiere evidentemente, además, el sentido de la TELEPATIA.Muchas veces, vais vosotros por la calle y, de pronto, veis a una persona en la cual estabais pensando hace algunos minutos. No hay duda de que, telepáticamente, ya os habíais comunicado con esa persona. La Telepatía nos permite captar a distancia los pensamientos de las gentes.El cuarto poder, existente en la Espina Dorsal, se halla exactamente situado a la altura del Corazón. Es el CHAKRA ANAHATA.En el Apocalipsis de San Juan a ese Chakra se le denomina Iglesia de TIATIRA. El Yogui que aprende a desarrollarlo podrá disipar los huracanes y gobernar los VIENTOS a voluntad.Algunos Yoguis dicen que meditando en este Chakra puede el Yogui flotar en el aire. Indudablemente flotar en el aire lo puede hacer cualquiera, aunque hasta ahora sea un principiante en estos estudios.Flotar en el aire es más fácil que tomarse uno un vaso de agua. El secreto es muy sencillo: bastara que el discípulo aprenda a meterse con su cuerpo físico en el plano Astral.La facultad de DESDOBLARSE EN ASTRAL, los mismísimos ESTADOS JINAS, etc., se hallan latentes en el Chakra del Corazón.Mucho habla Don Mario Roso de Luna, en sus distintas obras, sobre los Estados Jinas... Es necesario que ustedes sepan que no sólo existe este mundo de tres dimensiones; más allá de este mundo tridimensional se encuentra, por ejemplo, la Cuarta Vertical.En nombre de la verdad, he de decirle que allí existe una humanidad, gentes que aún viven en el Edem, personas de carne y hueso como nosotros, pero que, a diferencia de esta civilización, no se han degenerado; personas físicas con poderes extraordinarios, que no hablarán inglés, ni francés, ni español, sino que parlan en el lenguaje primitivo que «como un río de oro corre bajo la selva espesa del Sol»...Aquellos que quieran conocer el mundo Astral deberán despertar el Chakra Anahata.Tiene este Chakra doce maravillosos pétalos. Su color es el fuego vivo y dentro de él existe, realmente, un exagonal espacio de color azabache.El Chakra del Corazón nos proporciona también la preciosa facultad de la INTUICION. ¿Qué se entiende por intuir? Voy a decírselos: la Intuición nos confiere el poder de saber, sin necesidad de razonar. En la razón hay un proceso comparativo: ésto es blanco porque aquéllo es negro, o viceversa. En la Intuición no; la Intuición es conocimiento directo, sin el proceso deprimente de la elección conceptual.El razonador es totalmente esclavo de los sentidos externos, y su Alma está inválida como el bote que el viento extravía sobre las aguas.El intuitivo, sin embargo, sabe leer donde el Maestro no escribe y escuchar donde el Maestro no habla.Continuando con el análisis de los Centros Magnéticos de la Espina Dorsal, llegamos a la altura de la glándula Tiroides, en la Laringe Creadora. Bien sabemos que la Tiroides excreta el yodo biológico, muy necesario para el organismo humano. Existe un Centro Magnético, un Chakra, asociado a ésta glándula: el CHAKRA VISHUDDHA.Este maravilloso Chakra tiene dieciséis hermosos pétalos y su centro parece una luna llena.El Chakra Laríngeo es la Iglesia de SARDIS, como menciona el Apocalipsis de San Juan.Desarrollando este Chakra se adquiere la CLARIAUDIENCIA: el poder de oír a las criaturas que viven en las Dimensiones superiores de la Naturaleza y del Cosmos, el poder de oír la «Música de las Esferas».Ese extraordinario poder puede desarrollarse si nos lo proponemos... Si a las horas de la madrugada todos nos concentramos en la «Música de las Esferas», con el propósito de escucharla, día llegará en que podremos escuchar, realmente, esas melodías insonoras que resuenan en el coro maravilloso del Infinito.Obviamente, todos los sonidos que se producen en el planeta Tierra dan una Nota Síntesis; todos los sonidos que se producen en el planeta Venus, dan también su Nota Síntesis; todos los sonidos que se producen en Marte, dan su Nota Síntesis...Ahora bien, el conjunto de todos los mundos que pueblan el espacio estrellado, forman la «Música de las Esferas», citada por Pitágoras, el gran filósofo griego... Melodías inefables vibran en el espacio estrellado, melodías imposibles de describir con palabras; exquisitas melodías, dentro de los ritmos del «Mahaván» y el «Chotaván» que sostienen al Universo, firme en su marcha.Con justa razón dice San Juan que «en el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios; por él todas las cosas fueron hechas, y sin él nada de lo que es hecho, hubiera sido hecho»...La «Música de las Esferas» es una tremenda realidad. Todo lo que es, todo lo que ha sido y todo lo que será, vibra deliciosamente en el Infinito estrellado; la flor del hermoso jardín perfumado, refleja la luz de la Luna, y entre la flor y la Luna hay un coloquio de melodías exquisitas que ningún ser humano podría comprender; la sinfonía que se escapa de la fuente cantarina, hace vibrar completamente a los átomos que pululan a su alrededor, y luego repercute entre las entrañas de los bosques, y se precipita como una catarata de sinfonías en el cielo estrellado...Así, pues, la música es la base de toda creación. Cuando uno despierta el centro de la Tiroides, puede escuchar esas sinfonías exquisitas de la gran coral cósmica; cuando uno despierta ese centro maravilloso, adquiere también el SINTETISMO CONCEPTUAL; cuando uno despierta ese centro formidable, se hace más inteligente, más comprensivo, más sabio...Los Yoguis de la India sostienen , además, que practicando la meditación sobre este Chakra, podrá sostenerse uno con el Cuerpo Físico aún durante el mismo PRALAYA (Noche Cósmica).El que desarrolle el Chakra Vishuddha puede conocer el más elevado Esoterismo de todos los Libros Sagrados. El que desarrolle este Chakra alcanzará el estado grandioso del TRIKALA JNANA, o sea, aquel que puede conocer todo lo pasado, lo presente y lo futuro.Por encima de la Tiroides, a la altura del entrecejo, conectado a la glándula Pituitaria, encontramos nosotros el CHAKRA AJNA, el «Ojo de la Sabiduría», donde mora el PADRE que está en secreto.Este Chakra tiene dos pétalos fundamentales y muchísimas radiaciones esplendorosas. Es de un purísimo color blanco.Este centro es la Iglesia de FILADELFIA citada en el «Libro de las Revelaciones».El poder de esta Iglesia se llama CLARIVIDENCIA. Con la Clarividencia podemos ver el Cuerpo Vital de todas las criaturas (el Cuerpo que sirve de fundamento al Cuerpo Físico); podemos ver las tierras de «Jinas»; ver que se esconde dentro del organismo humano, etc.Con la divina Clarividencia podemos, pues, ver el ULTRA de todas las cosas. Aquellos que quieran conocer por sí mismos y en forma directa qué es lo que sucede cuando uno se muere, qué es lo que pasa cuando uno nace, qué son los Misterios de la Vida y de la Muerte, etc., necesitan desarrollar esta preciosa facultad.Sin embargo, debemos saber que ningún verdadero Clarividente dice que lo es. Ningún verdadero Clarividente dice: «Yo vi». El Clarividente INICIADO dice: «Nosotros conceptuamos».Todo Clarividente necesita INICIACION. El Clarividente sin INICIACION está expuesto a caer en muy graves errores. El clarividente que vive contando sus visiones a todo el mundo está expuesto a perder su facultad. El Clarividente hablador puede también perder el equilibrio de la mente. El Clarividente debe ser callado, humilde, modesto. El Clarividente debe ser como un niño...El último vórtice energético, en ese maravilloso septenario glandular que estamos estudiando, está en la parte superior de nuestra cabeza, en la glándula Pineal; nos referimos, claro está, al Chakra Coronario, denominado en oriente CHAKRA SAHASRARA. Corresponde, tal centro, a la última Iglesia citada por el Apóstol Juan: la Iglesia de LAODICEA.Esta flor de loto tiene mil pétalos resplandecientes. Es la Corona de los Santos.La glándula Pineal está influenciada por Neptuno, e íntimamente relacionada con los Chakras de las Gónadas o Glándulas Sexuales. A mayor grado de potencia sexual, mayor grado de desarrollo de la glándula pineal. A menor grado de potencia sexual, menor grado de desarrollo de la glándula pineal. Urano, en los órganos sexuales, y Neptuno, en la glándula Pineal, se unen para llevarnos a la REALIZACION TOTAL...Los hombres de genio tienen la glándula Pineal muy desarrollada. En los cretinos se ha descubierto que la glándula Pineal se halla atrofiada.En el Chakra Sahasrara se encuentra en estado latente una facultad llamada POLIVIDENCIA. Con esta facultad entramos en los Mundos Superiores donde reina la Verdad.La Clarividencia Psíquica por sí sola, sin el desarrollo del Chakra Coronario podría conducir al Yogui a gravísimos errores.En los planos Astral y Mental existen billonadas de Magos Negros que se disfrazan de Santos o que asumen la figura de los Maestros de la Logia Blanca, para engañar a los discípulos o para dictar oráculos falsos.La única forma para curarnos de esos posibles errores es despertar el «Ojo de Diamante», que confiere al neófito la «Visión Intuitiva». El Clarividente que no despierte este tipo de Intuición, puede convertirse en un calumniador del prójimo, y hasta en un asesino.La Visión Intuitiva nos permite conocer la Realidad Interna de todas las imágenes que flotan en la Luz Astral. El Clarividente Intuitivo es Omnisciente.(Distíngase entre la «Intuición» que confiere la Polividencia, asociada al discernimiento objetivo de las percepciones visuales del «Tercer Ojo»; y la ya mencionada «Intuición» del Corazón, que como llamarada ardiente inunda al cardias haciendo sentir eso que es lo Real).Hasta ahora hemos estudiado las características de esos Siete Chakras de la Espina Dorsal de los que nos hablan muchas tradiciones, empero no debemos olvidar que también existen Chakras en otros plexos del cuerpo.Cabe citar, a este respecto los CHAKRAS PULMONARES. Tanto en el pulmón derecho, como en el izquierdo, hay centros magnéticos.Los dos Chakras Pulmonares son maravillosos; despertando esos Chakras, pueden ustedes recordar con exactitud las PASADAS EXISTENCIAS.El RETORNO y la REENCARNACION, son un hecho. Para unos, la Reencarnación y el Retorno pueden ser un teoría; para otros, puede ser una superstición; para otros una creencia, o lo que sea. Pero realmente, para los que recordamos nuestras existencias pasadas, la Reencarnación y el Retorno son un hecho.Uno puede llegar a recordar sus existencias pasadas, si despierta los Chakras Pulmonares. Pasar del mundo ilusorio, lleno de teorías, supersticiones y creencias, al mundo de lo real, al mundo de las vivencias, no cuesta tanto. Vean realmente, mis caros amigos, sólo tienen que poner a funcionar correctamente ese par de centros magnéticos... ¿No creen ustedes que esto vale la pena?...
¡A VOCALIZAR MANTRAMS!“¡No hagamos procesos mecánicos! ¡No, por Dios! Vamos a crear células nuevas, vamos a establecer ritmos perfectos en nuestro organismo: poner a girar los VORTICES, los CHAKRAS (el occipital, el frontal, el laríngeo, el hepático, el prostático, las dos «ruedas» de las rodillas)”.“Claro, ellos son vitales para el organismo, y en conjunto todos los CHAKRAS, son vitales. Por allí entra la vida; entran los «TATTWAS», dijéramos, al interior del cuerpo. Esos «TATTWAS» entran, sí, y se convierten en HORMONAS («Hormona» viene de una palabra griega que significa «ansia de ser», «fuerza de ser»)”.“Indubitablemente, los «TATTWAS» entran por la puerta de los CHAKRAS en las glándulas de secreción interna y dentro de tales glándulas se convierten en Hormonas”.“Si ponemos a girar los CHAKRAS intensamente, creamos tejidos y células nuevas y tendremos un organismo nuevo siempre”.
Vamos a estudiar ahora algunos mantrams para que todos vosotros podáis despertar vuestras facultades.Empecemos por conocer algunos mantrams que sirven para despertar la CLARIVIDENCIA, el «Tercer Ojo» de la glándula Pituitaria. Este sentido nos permite, como dijimos, ver el «Ultra» de todas las cosas.La vocal fundamental de esta facultad, es la vocal «I». Sobre esa vocal se sostienen todos los mantrams relacionados con el poder de la Divina Clarividencia.La vocal «I» se pronuncia así: IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII... (Se puede vocalizar esta letra muchas veces). También, con esta vocal, se pueden combinar algunas consonantes y el resultado es asombroso (así se forman los mantrams).Hay un mantram que nos permite desarrollar la Clarividencia en muy poco tiempo: el mantram «ISIS». Como sabéis vosotros, Isis era muy venerada en el antiguo Egipto.Aquél que logre levantar el «Velo de Isis» ve el «Ultra» de toda la Creación. Es necesario que vosotros levantéis el «Velo de Isis», es urgente que vosotros aprendáis a deletrear los mantrams.La vocal «I», es el fundamento del mantram «ISIS». Este mantram se pronuncia así:IIIIIIIIIIIIIIIIISSSSSSSIIIIIIIIIIIIIIIIISSSSSSS...Como veis vosotros, la «S» se debe prolongar, como un silbido dulce y apacible. La letra «S» hace vibrar, intensamente, al Loto maravilloso que está situado exactamente entre las dos cejas.Llegará el día en que si vosotros continuáis con esta práctica, desarrollaréis la Divina Clarividencia. Entonces, todos los Misterios de la Vida y de la Muerte serán para vosotros visibles y tangibles.Otro mantram, también muy importante para el desarrollo de la Clarividencia, es la letra «R». Lo fundamental es aprender a vocalizar esa letra, dándole una entonación muy aguda, muy fina, imitando la voz de un niño o el zumbido vibratorio de un motor en marcha; así: RRRRRRRRRRRRR... Con esta letra, despertaréis la clarividencia muy rápidamente.Podéis vocalizar este mantram, media hora diaria. Lo importante es no cansarse, lo importante es la tenacidad (es urgente que cada uno aprenda a ser tenaz). Así es, amigos, como vosotros lograréis vuestras facultades; es indispensable que seáis constantes, es indispensable que tengáis fe, es necesario que tengáis profunda devoción interior.Pasemos ahora a estudiar la CLARIAUDIENCIA, la facultad del Chakra Laríngeo. Recordad que con esta preciosa facultad podréis vosotros oír el «Ultra», oír las voces de los desencarnados y las voces de los Angeles, de los Tronos, de los Querubines, Serafines, etc., etc. Los Mantrams para el despertar de la Clariaudiencia, son muchos. Voy a enseñaros algunos. En todo caso, empecemos por la «E». Sabed vosotros que la «E» es el fundamento de todos los mantrams relacionados con la Clariaudiencia. La letra «E» se vocaliza así: EEEEEEEEEEEEEEE... Esto se hace muchas veces, durante 10, 15 minutos, media hora. Al terminar uno de vocalizar la letra, hay que volver a inhalar el oxígeno; se inhala por la nariz, claro está, y luego, al exhalarlo, se vocaliza nuevamente el mantram.Ahora voy a enseñaros otro mantram para que desarrolléis el «Oído Mágico», es el mantram «AUM-CHI-VA-TUM-E». Se Como veis, este mantram es maravilloso; su vibración es formidable. Con estos mantrams, lograréis el desarrollo de la Clariaudiencia.¡Despertad la Clariaudiencia, mis caros amigos! Es necesario que aprendáis a oír en los Mundos Superiores. Sed constantes y vocalizad un tiempo los mantrams, hasta el desarrollo de vuestras facultades superlativas, trascendentales...Veamos ahora el asunto aquél de la INTUICION: la preciosa facultad del Corazón.Empecemos con la vocal «O», la letra principal del centro del Corazón. Se inhala bien el oxígeno por la nariz y luego se exhala lentamente, articulando la letra «O», así: OOOOOOOOOOOO...Podéis vocalizar, también para despertar vuestra Intuición, la «O» con la «M»; así obtendréis el sagrado mantram «OM». Esa sílaba se vocaliza así: OOOOOOOOOMMMMMMMMM...Sabed que la oración, la meditación, la contemplación, son caminos que nos llevan a la Intuición.Pasemos ahora, amigos, a analizar la TELEPATIA, la facultad que está latente en el Chakra del Plexo Solar.Hay muchos ejercicios para el desarrollo de la Telepatía. Voy a enseñaros dos.El primero es el siguiente: sentaos en un cómodo sillón, de frente al Oriente. Imaginad que las radiaciones solares penetran, todas, en el Plexo Solar. Imaginad que el Plexo Solar es como una flor de Loto que gira de izquierda a derecha. Imaginad que los rayos son de un bello color azul y dorado; sentid, en vuestro Plexo Solar, toda la sensación de esos rayos inefables. Practicad sin cansaros; con media hora diaria, es suficiente.El segundo ejercicio consiste en concentraros intensamente en el Plexo Solar, y vocalizar la vocal «U», así: UUUUUUUUUUUU...¡Haced vuestras prácticas con intensidad, no os canséis! Lo importante es que no os canséis, mis estimados amigos. Es necesaria la constancia, la tenacidad. Son muchos los hermanos que comienzan a hacer estas prácticas y luego se cansan. Si queréis verdaderamente desarrollar vuestros poderes, no os canséis. Hay que ser tenaz, muy tenaz. Sin tenacidad es completamente imposible despertar las facultades superiores del Alma.Veamos ahora cómo podemos desarrollar esa trascendental facultad que nos permite RECORDAR LAS EXISTENCIAS PASADAS.Como dijimos, el recuerdo de nuestras existencias pasadas brota al activar nosotros los Chakras pulmonares.La vocal «A», hace vibrar intensamente estos Chakras. Se vocaliza así: AAAAAAAAAAAA... ¿Comprendido?El Dr. Arnoldo Kumm Heller, aconsejaba a sus discípulos una hora diaria de vocalización. Decía el Dr. Kumm Heller que se debe vocalizar en el siguiente orden: I-E-O-U-A. Aconsejaba llevar el sonido de cada vocal, desde la cabeza hasta los pies. Quería decir, el Dr. Krumm Heller, que nos identificáramos con el sonido, llevándolo imaginativamente desde la cabeza hasta los pies; y así, despertarían todos los poderes del hombre.El método del Dr. Krumm Heller es como sigue (una inhalación y una exhalación para cada vocal)Decía el Dr. Krumm Heller que una hora diaria de vocalización era mejor que leer un millón de libros de Pseudo-Esoterismo y Pseudo-Ocultismo.Es posible también darle a cada vocal añadirle la letra «N», para darle un sonido acampanado al mantram. Esa es la virtud de la «N»: darle cierto sonido acampanado a las vocales.Nosotros, en los inicios del Movimiento Gnóstico, vocalizábamos combinando las vocales con la «CH» (al inicio) y la «S» (al final)La combinación de la «CH» con la vocal, y poniendo la «S» al final del mantram, es algo extraordinario, algo maravilloso: giran los Chakras potentemente, se despiertan los sentidos internos del hombre. Empero, vuelvo a repetir, amigos, no deben cansarse.Otra serie de mantrams que despiertan los sentidos de percepción interna son los siguientes:SUIIIIIIIIIIIIIIIIIIII RRRRRRAAAAAASUEEEEEEEEEEE RRRRRRAAAAAASUOOOOOOOO RRRRRRAAAAAASUUUUUUUUUU RRRRRRAAAAAASUAAAAAAAAA RRRRRRAAAAAAFíjese el estudiante en la acentuación de las vocales que forman esta serie de sonidos, y en la acentuación de la «A», en cada mantram. En el sublime SUARA, según los Vedas, está contenido el silencioso GANDARVA, el Músico Celeste.Con estos mantrams se conduce el fuego del Plexo Solar a cada uno de los Chakras del Cuerpo Astral.Insistimos: las primeras sílabas mántricas de esta serie: SUI, SUE, SUO, SUU, SUA, se vocalizan con entonación de diptongo, acentuado en la última vocal, la cual se prolongará largamente. La sílaba «RA» de cada uno de estos mantrams, se vocalizará dando a la «R» ese sonido agudo, que ya hemos mencionado. La vocal «A» se prolonga largamente...Les estamos dando los mantrams que se necesitan para el despertar de los poderes; pero si ustedes no son tenaces, realmente están perdiendo el tiempo. Lo que se requiere es que sean tenaces, ¿entendido?Podéis, vosotros, vocalizar todo estos mantrams dentro de vuestra propia casa, dentro de vuestra propia recámara. Si veis que alguien os está escuchando, tenéis una forma muy fácil de evitarlo: poned un poco de música, pero con el volumen alto. Entonces el sonido de la música evitará que las gentes externas puedan escucharos.Así hay que hacer en la vida moderna, porque como nosotros vivimos una vida tan artificiosa, las gentes, curiosas, nos mirarían raro. Ya no estamos en las épocas aquéllas de la India, del Tíbet o de la antigua Jerusalem, en las que cada cual podía hacer sus prácticas sin que a los demás les interesara «un comino» lo que uno estaba haciendo. Ahora, hay que saber manejarse lo mejor posible, dentro de este ambiente tan rudo en que vivimos...Los Chakras Prostático (o Uterino) y Coxígeo, también tienen sus mantrams:Voy a enseñaros un par de mantrams para desarrollar el Chakra Svadhisthana: el Chakra Prostático. El primero es el mantram «M». Inhalad profundamente e imitad el mugido de una vaca alargando el sonido, así: MMMMMMMMMM...Otro mantram para el desarrollo de este importante centro es el mantram «BHUVAR», y se pronuncia así:BHUUUUUUUUVAAAAAAAARRRRRRRR...Para el Chakra Muladhara o Coxígeo, donde se duerme enroscada tres veces y media Devi Kundalini Shakty, podéis vocalizar el mantram «S». Este mantram se pronuncia como un silbo dulce y apacible, así: SSSSSSSSSSSSS...Otro mantram con el que también podréis poner en actividad vuestro Chakra Coxígeo es el mantram «BHUR». Pronunciad este mantram de esta forma: BHUUUUUUUUURRRRRRRRR...Debéis hacer girar vuestros Chakras intensamente. Sabed vosotros que los Chakras giran positivamente de izquierda a derecha, como las manecillas de un reloj, visto el reloj de frente...Imaginad un reloj en la pared... Ved como giran sus manecillas... Así giran vuestros Chakras. Desafortunadamente, algunos estudiantes gnósticos se han venido confundiendo espantosamente con estos pequeños detalles...Vosotros no os preocupéis de esto. Vocalizad intensamente y dejad que vuestra Divina Madre, Kundalini-Shakty, se encargue de desarrollar todos vuestros Chakras en forma positiva.Hay que dejarle la correcta activación de los Chakras a la Divina Madre; ella sabe lo que hace. Ustedes conténtense con vocalizar; hacer lo que hace el jardinero: que riega diariamente su jardín, hasta que brotan las flores; la Madre Naturaleza las hace brotar, la Madre Naturaleza abre los pétalos de las rosas, etc.Así, ustedes, rieguen su jardín diariamente, cultiven su «rosal», que ella, la Bendita Diosa-Madre, sabrá cómo hacer girar los Chakras...Pero NO SE CANSEN NUNCA DE PRACTICAR. Estos ejercicios los debe uno practicar durante toda la vida; uno debe acostumbrarse a estos ejercicios, lo mismo que al desayuno. Si en la vida coge uno tantos vicios, si en la vida a muchos les da por coger el vicio del licor, el vicio del cigarrillo, etc., porque no podemos nosotros voluntariamente coger el hábito, muy sano por cierto, de realizar estos ejercicios, que son mucho mejor que todos esos vicios...¡Sed tenaces, amigos, sed tenaces! Vocalizad, meditad y practicad la oración intensamente. Ese es el consejo que yo os doy a vosotros...

La Meditacion

La Enseñanza Lección Nº. 22 LA MEDITACIÓN



EL OBJETIVO FUNDAMENTALDE LA MEDITACIÓN
“Es necesario SABER MEDITAR, comprender lo que es la Técnica de la Meditación. El objeto de la Meditación es pues simple: ¿Qué es lo que queremos nosotros a través de la Meditación? TRANQUILIZARNOS, TRANQUILIDAD...”“Parecería muy superfluo lo que estamos diciendo y ustedes podrían objetarme «que podríamos tranquilizarnos con una botella de vino», ¿no? Es eso claro. Podrían objetarme también «que podríamos tranquilizarnos oyendo una sinfonía de Beethoven». Eso podrían ustedes decirme...”“Pero, en realidad, de verdad, conseguir la tranquilidad, es lo más difícil que ustedes imaginarsen puedan. Así que, nadie podría tener tranquilidad mental, tener su mente en santa paz, si no ha eliminado de su Centro Intelectual, todo el pensar caduco y extemporáneo que carga. Nadie podría tener paz en su corazón si no hubiese eliminado de sí mismo, previamente, las Emociones Negativas y perjudiciales”.“Así que, cuando un Gnóstico, un ARHAT GNÓSTICO se sumerge en Meditación, busca TRANQUILIDAD”.
Normalmente, la mente vive accionando y reaccionando permanentemente de acuerdo con los impactos del mundo exterior. Comparemos esto con el caso de un lago al cual lanzamos una piedra; veremos como produce muchas ondas que van desde el centro hacia la periferia, es la reacción del agua contra el impacto proveniente del mundo exterior.Algo análogo sucede con la mente y los sentimientos, si alguien nos hiere con palabras duras, ese impacto de la palabra dura llega al centro del intelecto o centro pensante y desde allí reaccionamos en forma violenta. Si alguien nos ofende el amor propio, nos sentimos molestos y reaccionamos posiblemente en forma brutal.En todas las circunstancias de la vida, la mente y el sentimiento toman parte activa y reaccionan incesantemente. Lo interesante sería, mis caros discípulos, no darle oportunidades ni al sentimiento ni a la mente. Es urgente una mente pasiva y esto naturalmente molesta a los mentalistas de todas partes.La mente pasiva está en contra de todos aquellos que dicen que en la mente está el poder y que el hombre debe ser el Rey, el que mande y el que domine con su mente poderosa. Son sofismas de los mentalistas, como aquél que dice que el que aprende a manejar la mente, va tan seguro al triunfo como la flecha del viejo arquero. Al fin y al cabo no son más que sofismas, extractos de las fantasías intelectuales que no tienen ninguna forma esotérica.Pensar negativo, esto horroriza a los positivistas de la mente y sin embargo la forma negativa de la mente es la más elocuente, no pensar es la forma más elevada del pensamiento.Cuando el proceso de pensar se ha agotado, adviene lo nuevo; esto hay que saberlo entender. Una mente que no proyecte, una mente pasiva puesta al servicio del Ser, resulta un instrumento eficiente, porque la mente está hecha para ser receptiva, para servir de instrumento pasivo, mas no de instrumento activo.La mente, en sí misma, es femenina, y todos los centros deben marchar armoniosamente de acuerdo con la sinfonía universal de la serenidad pasiva. En estas condiciones, no debemos permitir ni a la mente ni a los sentimientos, tomar parte en las diversas circunstancias de nuestra existencia.Hasta hace poco tiempo, yo mismo pensaba que los sentimientos pertenecían al Ser, pero con la investigación y la experiencia, he venido a verificar que pertenecen al Ego y que están íntimamente relacionados con el centro emocional inferior.La terapia que necesitamos conocer a fondo para evitar cualquier desequilibrio interior con repercusiones exteriores, esto es, no permitirle a la mente ninguna clase de reacción, es que, por ejemplo, si alguien nos hiere, no permitirle a la mente que reaccione. Ojalá hubiere quien nos hiriese cada rato nuestros sentimientos para podernos entrenar mucho mejor...Mientras más nos insulten, mejor todavía para nuestro entrenamiento, porque tendremos muchas oportunidades de no permitirle a la mente ni a los sentimientos que reaccionen, es decir, que no intervengan ni se metan en ninguna de las circunstancias de nuestra vida.Es claro que el estado pasivo de la mente, del sentimiento y de la personalidad, exige una tremenda actividad de la Conciencia; esto nos indica que cuanto más activa permanezca la Conciencia, mucho mejor para lograr el despertar de la misma, porque así la Conciencia tendrá que despertar inevitablemente estando en permanente actividad.Me viene en estos momentos a la memoria, el Buddha Gautama Sakyamuni. En cierta ocasión, estaba el Gran Buddha sentado al pie de un árbol en profunda meditación, cuando llegó un insultador, echó contra el Buddha toda su baba difamatoria, procuró herirlo tremendamente con la palabra.El Buddha continuaba meditando, mas el insultador seguía provocando, insultando, hiriendo. Mucho rato después, el Buddha abrió los ojos y preguntó al insultador: «Oh, hermano mío, si a ti te traen un presente y tú no aceptas el presente, ¿de quién queda siendo dicho presente?». El insultador respondió: «Pues del que lo trae, claro está». Entonces le dijo el Buddha: «Hermano mío, llévate tu presente, no puedo aceptarlo». Y siguió meditando.He ahí una lección tan sublime como hermosa. El Buddha no permitió que su mente ni sus sentimientos reaccionaran, porque el Buddha vivía plenamente despierto, metido dentro de su propia Conciencia y no daba la menor oportunidad ni a la mente ni a los sentimientos para reaccionar en ningún momento bajo ninguna circunstancia. Así es como debemos proceder nosotros, queridos discípulos.La escuela la tenemos en todas partes, solamente tenemos que saberla aprovechar, saber entrenarnos, dándole mayores y mejores oportunidades a la Conciencia para que trabaje en forma continua de instante en instante hasta despertar totalmente.La escuela la tenemos en todas partes, solamente tenemos que saberla aprovechar debidamente, sabiamente; la tenemos en nuestra casa, en la oficina, en el taller, en la fábrica, en la empresa, en la calle y en todas partes, hasta en el templo; con los compañeros de estudio, con los hijos, con los padres, con la esposa, sobrinos, nietos, primos, parientes, amigos, etc., etc.Todo gimnasio psicológico, por duro que sea, por difícil que nos parezca, es indispensable para nosotros. Todo el secreto está en no permitir ni a los sentimientos ni a la mente, intervenir en nuestros asuntos prácticos de nuestra vida.Debemos siempre permitirle a la Conciencia que sea ella la que actúe, la que mande, la que trabaje, la que hable, haga y ejecute todas nuestras actividades diarias, así nos preparamos armoniosamente para la meditación.Hablando pues, ya que en el terreno práctico de la meditación, tenemos que decir que lo que buscamos es, precisamente, pasar más allá de la mente y de los sentimientos y esto es posible si en la vida práctica nos hemos entrenado intensivamente y nos hemos preparado a través de la vida diaria para estos fines maravillosos.Esto de la meditación, se hace difícil cuando en la vida práctica diaria, no hemos pasado por un riguroso entrenamiento, cuando no nos hemos entrenado debidamente en el gimnasio psicológico de la convivencia social y familiar de nuestra vida diaria.Debemos, durante la meditación, desembotellar la Esencia, el Buddhata, lo mejor que tenemos dentro, lo más digno, lo más decente; precisamente esta Esencia o Buddhata, se encuentra enfrascada entre los elementos inhumanos, entre ese compuesto de Agregados Psicológicos que constituyen el Mí Mismo, el Sí Mismo, el Ego.No sería posible experimentar lo real la verdad, lo que ciertamente nos interesa a todos, si no lográramos sacar a la Esencia de entre el Ego, no puede experimentar lo real; tendrá que vivir siempre en el mundo de los sueños, en el centro intelectual, en el centro instintivo, en el emocional, en el centro motor o en el sexual, pero no podrá en modo alguno escaparse para experimentar la VERDAD.El Gran Kabir Jesús, dijo: «Conoced la Verdad y ella os hará libres». La Verdad no es cuestión de teorías, no es de creer o de no creer, tampoco es cosa de conceptos y opiniones. Porque, ¿qué es una opinión?; es una proyección de un concepto con la duda y el temor de que sea otra cosa la verdad. ¿Y un concepto?; sencillamente un razonamiento elaborado y debidamente proyectado por la mente que puede coincidir o no con tal o cual cosa.Pero, ¿podemos asegurar que un concepto o una opinión emitida por el intelecto, sea precisamente la Verdad?; no. ¿Qué cosa es pues una idea?; es simplemente un concepto o creencia sobre determinada cosa, que puede, en el fondo, resultar asombrosa.Por ejemplo, podríamos hacernos o formarnos una idea con respecto al Sol, y ésta podría llegar a ser hasta deslumbrante, podría incluso aproximarse a lo que realmente es el Sol, mas seguiría sin ser el Sol. Así también podríamos formarnos múltiples ideas con respecto a la Verdad y seguir sin poseer esa Verdad.Cuando a Jesús el Cristo le preguntaron qué es la Verdad, guardó silencio. Cuando al Buddha Gautama Sakyamuni, le hicieron la misma pregunta, dio la espalda y se retiró.Es que la Verdad no puede ser definida con palabras; cualquiera, por ejemplo, puede tener un gran éxtasis cuando el Sol está para ocultarse entre los esplendores de oro sobre la cordillera y tratar de comunicar a otros esa experiencia mística, pero es probable que ese otro señor no sienta lo mismo. Así también la Verdad es incomunicable, es real sólo para aquél que la experimenta por sí mismo.Cuando nosotros logramos, en ausencia del Ego, experimentar la Verdad, podemos evidenciar un elemento que transforma radicalmente, un elemento de altísimo voltaje... Todo esto es posible, pero hay que poner a trabajar a la Conciencia para que reemplace completamente a la mente y al sentimiento, que sea ella la que funcione; la Conciencia debe quedar incorporada, integrada en nosotros.Debemos tener una mente pasiva, un sentimiento pasivo, una personalidad pasiva, pero una Conciencia totalmente activa; comprender esto es indispensable, es urgente para poder hacernos prácticos en la meditación.Con la técnica de la meditación, lo que buscamos es información. Un microscopio nos puede informar sobre la vida de los microbios, bacterias, células, microorganismos, etc.; cualquier telescopio puede darnos alguna ligera información sobre los cuerpos celestes, planetas, aerolitos, estrellas, etc., pero la meditación va mucho más allá, porque nos permite conocer la Verdad desde una hormiga hasta un Sol, la Verdad de un átomo o de una constelación.Lo más importante es aprender, saber en que forma debemos nosotros desligar, sacar a la Conciencia de entre la mente y el Ego; saber cómo vamos a extraer a la Conciencia de entre el sentimiento...Cuando sometemos a la mente y al sentimiento, pues obviamente estamos rompiendo cadenas, estamos saliéndonos de entre ese calabozo fatal, de entre esa cárcel; en esas condiciones, nos estaremos preparando para la meditación.
¿CÓMO SE BUSCA LA TRANQUILIDAD?

Si nosotros queremos aprehender lo Real, si es que nosotros queremos experimentar la Verdad, si queremos sentir (en nuestra psiquis) ese «Elemento» que nos transforma radicalmente, necesitamos de la quietud y del silencio de la mente.No se trata de «poner la mente en blanco», porque eso verdaderamente es absurdo; lo que se requiere es llegar a la quietud y al silencio de la mente, y eso es diferente.Pero «poner mente en blanco», resulta en el fondo (y perdóneseme la palabra) hasta estúpido. Se necesita algo más que esa estupidez, se necesita quietud y silencio de la mente. Cuando el proceso del pensar ha quedado agotado, la mente se queda quieta y en silencio, y entonces adviene lo nuevo.No se trata de combatir a los pensamientos que lleguen, para que la mente quede quieta. No, lo que se trata es de contemplar esos pensamientos, de comprenderlos (contemplar esos deseos inteligentemente, contemplar y entender todos los recuerdos que lleguen a la mente).Cuando uno va comprendiendo todo eso que llega al entendimiento, entonces no puede decirse ni una palabra. Pongamos que llegue a la mente el recuerdo de una escena de ira en la casa. ¿Qué haremos?; tratar de comprenderla. Y después de comprenderla ¿qué?; ¡olvidarla! Si luego surge otro recuerdo: la conversación con el compadre, o con la comadre, o con el vecino, ¿qué hacer? ¿Rechazar? ¡Absurdo! ¿Entonces qué? Meditar y comprender. Comprendido, ¡olvídelo!...Que surge el recuerdo de una partida de fútbol, ¿qué hacer? ¿Rechazarla? ¡No! Repito: comprender la futilidad de aquéllo, la vanidad de ese recuerdo. Una vez comprendido a fondo, ¡olvídelo!Así, de esta forma, todo ese desfile de pensamientos, de deseos, de sentimientos, de recuerdos, etc., tendrán un principio y tendrán un fin. Cuando esa cinta de recuerdos, deseos, pensamientos, emociones, etc., ha terminado, la mente queda quieta y en silencio; entonces adviene lo nuevo...¿Y si no adviene?; si a pesar de creer que ya estamos en quietud y en silencio, nada sucede, ¿qué pasa? Sencillamente, no hemos llegado a la quietud absoluta en todos los niveles de la mente. Entonces no nos queda más remedio que descender hasta niveles más profundos.Quiero decir, con esto, que llegada la quietud, por ejemplo, en el primer nivel del subconsciente, debemos pasar entonces a la quietud en el segundo nivel; increpar a la mente, preguntarle por qué está así, por qué no quiere el silencio. La mente responderá con absurdos pensamientos, con sofismas. Nosotros debemos tratar de hacerle comprender las futilidades que siente, o su vanidad, y conseguido eso, pasar a un tercer nivel. Hacerle comprender, pues, a ese tercer nivel la necesidad de estar quieto, y así sucesivamente, de nivel en nivel, hasta alcanzar el 49. Si lo logramos, si conseguimos que cada uno de los 49 niveles obedezca, entonces quedará la mente quieta y en silencio. El resultado será que la Esencia se desembotellará del intelecto para experimentar «ESO» que transforma radicalmente: lo NUEVO, lo REAL.No se trata, pues, de «poner la mente en blanco», repito, porque eso es completamente absurdo, sino lograr la quietud y el silencio de la mente, que es diferente.Y si a pesar de todas esas prácticas la mente no quiere quedar quieta y en silencio, habremos de recriminarla, de regañarla, hasta de castigarla, y hacerle ver su error. A ella no le quedará, al fin y al cabo, más remedio que vencerse y quedar quieta y en silencio; entonces entraremos en éxtasis, en Samadhí, la Esencia se liberará del intelecto, del proceso caduco y equivocado de la razón, para experimentar lo REAL.

“El Vacío es muy difícil de explicar porque es indefinible e indescriptible. El Vacío no puede describirse o expresarse en palabras humanas, debido a que los distintos idiomas que existen sobre la tierra sólo pueden designar cosas y sentimientos existentes; no es en modo alguno exageración afirmar que los lenguajes humanos no son adecuados para expresar las cosas y los sentimientos no existentes, y sin embargo tremendamente reales”.“Tratar de definir el Vacío Iluminador dentro de los límites terrenos de una lengua limitada por las formas de la existencia es, fuera de toda duda, tonto y equivocado”.“Es debido al Vacío que las cosas existen y, por el mismo hecho de que las cosas existen, deben ser el Vacío”.“El Vacío es un término claro y preciso que expresa la naturaleza no substancial y no personal de los seres, y una indicación, una señal del estado de absoluta ausencia del Yo pluralizado”.“Sólo en absoluta ausencia del Yo podemos experimentar lo Real, aquello que no es del tiempo, eso que transforma radicalmente. El Vacío y la existencia se complementan entre sí, se abrazan, se incluyen, jamás se excluyen, jamás se niegan”.“El Vacío Iluminador no es la nada, el Vacío es la vida libre en su movimiento. El Vacío es lo que es, lo que siempre ha sido y lo que siempre será. El Vacío está más allá del tiempo y más allá de la eternidad”.
Es urgente comprender a fondo las técnicas de la Meditación...Al iniciar este tema, me veo obligado a narrar lo que por mí mismo y en forma directa, lo que sobre el particular he podido verificar directamente.Creo que los que estudian este tema, están ya informados sobre la maravillosa Ley de la Reencarnación, pues en ella fundamento el siguiente relato...Cuando la segunda subraza de nuestra actual gran Raza Aria floreció en la China antigua, yo estuve reencarnado allí. Entonces me llamé CHOU-LI; obviamente, fui miembro de la Dinastía Chou.En aquella existencia me hice miembro activo de la ORDEN DEL DRAGON AMARILLO, y es claro que en tal Orden pude aprender, claramente, la Ciencia de la Meditación.Todavía viene a mi memoria aquel instrumento maravilloso, denominado AI-ATA-FAN, que tenía 49 notas. Bien sabemos lo que es la Sagrada Ley del Eterno Heptaparaparshinock, o sea, la Ley del Siete. Indubitablemente, 7 son las notas de la escala musical, mas si multiplicamos el 7 por 7, obtendremos 49 notas, colocadas en 7 octavas.Los hermanos nos reuníamos en la sala de meditación, nos sentábamos al estilo oriental (con las piernas cruzadas), poníamos las palmas de las manos en forma tal, que la derecha quedaba sobre la izquierda; nos sentábamos en círculo en el centro de la sala; cerrábamos nuestros ojos y enseguida poníamos mucha atención a la música que cierto hermano brindaba al Cosmos y a nosotros.Cuando el artista hacía vibrar la primera nota, que estaba en «DO», todos nos concentrábamos. Cuando hacía vibrar la siguiente nota, en «RE», la concentración se hacía más profunda: luchábamos con los diversos «elementos subjetivos» que en nuestro interior cargamos; queríamos recriminarlos, hacerles ver la necesidad de guardar un silencio absoluto.No está de más recordarles a ustedes, queridos hermanos, que esos «elementos indeseables», constituyen el Ego, el Yo, el Mí Mismo, el Sí Mismo; son a modo de entidades diversas, personificando errores.Cuando vibraba la nota «MI», penetrábamos en la tercera zona del subconsciente y nos enfrentábamos a la multiplicidad de esos diversos Agregados Psíquicos que, en desorden, bullen dentro de nuestro interior, y que impiden la quietud y el silencio de la mente. Los recriminábamos, tratábamos de comprenderlos. Cuando lo conseguíamos, penetrábamos aún más hondo, en la nota «FA».Es obvio que nuevas luchas nos esperaban con tal nota, pues amordazar a todos esos demonios del deseo que uno lleva dentro, no es tan fácil; obligarles a guardar silencio y quietud, no es cosa sencilla, pero con paciencia lo lográbamos, y así proseguíamos con cada una de las notas de la escala musical.En una octava más elevada proseguíamos con el mismo esfuerzo, y así, poco a poco, enfrentándonos a los diversos «elementos inhumanos» que en nuestro interior cargábamos, lográbamos por fin amordazarlos a todos en los 49 niveles del subconsciente. Entonces la mente quedaba quieta y en el más profundo silencio; ese era el instante en que la Esencia, el Alma, lo más puro que dentro tenemos, se escapaba para experimentar lo REAL.Así penetrábamos en el VACIO ILUMINADOR, así el Vacío Iluminador hacía irrupción en nosotros y, moviéndonos en el Vacío Iluminador, lográbamos conocer las Leyes de la Naturaleza en sí mismas, tal cual son y no como aparentemente son.En este mundo tridimensional de Euclides sólo se conocen causas y efectos mecánicos, mas no las Leyes naturales en sí mismas. Mas en el Vacío Iluminador, ellas son ante nosotros como realmente son.

Podíamos percibir en ese estado, con la Esencia, con los Sentidos Superlativos del Ser, las «cosas en sí», tal cual son.En el mundo de los fenómenos físicos, solamente percibimos, en realidad, la apariencia de las cosas: ángulos, superficies..., nunca un cuerpo entero en forma integral; y lo poco que percibimos, es fugaz. Nadie podría percibir qué cantidad de átomos, por ejemplo, tiene una mesa o una silla, etc.; empero, en el Vacío Iluminador, percibimos las «cosas en sí», tal cual son, integralmente...Mientras nos hallábamos así, sumergidos dentro del gran Vacío Iluminador, podíamos escuchar la voz del Padre que está en secreto. Indubitablemente, en ese estado nos hallábamos en lo que se podría denominar «arrobamiento» o «éxtasis».La Personalidad quedaba en estado pasivo, sentada allá, en la sala de la meditación; los Centros Emocional y Motor se integraban con el Centro Intelectual, formando un todo único receptivo, de manera que las ondas de todo aquello que vivenciábamos en el Vacío, circulando por el «Cordón de Plata» eran recibidas por los tres Centros: Intelectual, Emocional, Motor.Repito: cuando el Samadhí concluía, regresábamos al interior del cuerpo, conservando el recuerdo de todo aquello que habíamos visto y oído. Sin embargo he de decirles que lo primero que hay que dejar, para poder sumergirse uno por largo tiempo en el VACIO ILUMINADOR, es el MIEDO. El Yo del temor debe ser comprendido; ya sabemos que su desintegración se hace posible suplicando a la Divina Kundalini en forma vehemente; ella eliminará tal Yo.Un día cualquiera, no importa cual, hallándome en el Vacío Iluminador, más allá de la Personalidad, del Yo, de la Individualidad, sumergido en eso que podríamos decir el LOGOS, AQUELLO, sentí que era todo lo que es, ha sido y será; experimenté la UNIDAD DE LA VIDA, libre en su movimiento.Entonces era la flor, era el río que cristalino corre entre su lecho de rocas, cantando con su lenguaje delicioso; era el ave que se precipita en los fondos insondables; era el pez que navega deliciosamente entre las aguas; era la Luna, era los Mundos, era todo lo que es, ha sido y será... El sentimiento del Mí Mismo, del Yo, hubo de temer, sí; sentí que me aniquilaba, que dejaba de existir como individuo, que era todo menos un individuo, que el Mí Mismo tendía a morir para siempre.Obviamente, me llené de indecible terror y volví a la forma. Nuevos esfuerzos me permitieron, entonces, la irrupción del Vacío Iluminador otra vez, y volví a sentirme confundido con todo, siendo todo. Como persona, como Yo, como individuo, había dejado de existir. Este estado de Conciencia se hacía cada vez más y más profundo, en tal forma que cualquier posibilidad para la existencia se paraba (para la existencia individual), tendía definitivamente a desaparecer.No pude resistir más: volví a la forma. Un tercer intento, tampoco lo pude resistir: volví a la forma. Desde entonces sé que para experimentar el VACIO ILUMINADOR, que para sentir el TAO en sí mismo, se necesita eliminar el YO DEL TERROR; eso es indubitable...Entre los hermanos de la ORDEN SAGRADA DEL DRAGON AMARILLO, el que más se distinguió fue mi amigo CHANG. Hoy vive él en uno de esos PLANETAS DEL CRISTO, donde la Naturaleza no es perecedera y jamás cambia; pues hay dos Naturalezas: la perecedera, cambiante, mutable, y la imperecedera, que jamás cambia y es inmutable. En los PLANETAS DEL CRISTO existe la Naturaleza eterna, e imperecedera, e inmutable... Y vive en uno de esos MUNDOS DEL SEÑOR, el Cristo resplandece en él. Se liberó hace varias edades... Mi amigo CHANG vive allí, en aquel lejano planeta, con un grupo de hermanos que con él también se liberaron.Conocí, entonces, los SIETE SECRETOS de la «ORDEN DEL DRAGON AMARILLO». Quisiera enseñarlos, pero con gran dolor me doy cuenta que los hermanos de todas las latitudes, no están todavía preparados para poderlos recibir y esto es lamentable.También sé que, hoy por hoy, no es posible utilizar los 49 sonidos del «AI-ATA-FAN», porque ese instrumento musical ya no existe. Muchas involuciones de ese instrumento existen, pero son diferentes, no tienen las 7 octavas. Involuciones de ese instrumento son todos los instrumentos de cuerda: violín, guitarra, también el piano, etc.Mas sí es posible llegar a la experiencia del Vacío Iluminador. Existe un sistema, práctico y sencillo, que todos los hermanos pueden practicar... Voy a dictarles ahora mismo la técnica; pongan atención.Sentaos cómodamente, colocad la palma de la mano izquierda abierta y hacia arriba, y el dorso de la mano derecha, sobre la palma de la mano izquierda. Relajad el cuerpo, lo más posible, y luego inhalad profundamente, muy despacio.Al inhalar, imaginad que la Energía Creadora sube por los canales espermáticos hasta el cerebro y pronunciad el mantram HAM, así: «JAAAAAAAAAAMMMMMMM» (la «H» suena siempre como «J»). Exhalad, corto y rápido, al tiempo que pronunciáis el mantram SAH: «SAAJJ»...Indubitablemente, se inhala por la nariz y se exhala por la boca. Al inhalar, habrá de mantralizarse la sílaba sagrada HAM (mentalmente, pues se está inhalando por la nariz); mas al exhalar, se podrá articular la sílaba SAH en forma sonora.La inhalación se hace lenta; la exhalación, corta y rápida. ¿Motivos? Obviamente la Energía Creadora fluye, en todo sujeto, desde adentro hacia afuera, es decir, de manera CENTRIFUGA; mas nosotros debemos invertir ese orden con fines de superación espiritual. Debe, nuestra Energía, fluir en forma CENTRIPETA (quiero decir, de afuera hacia adentro).Indubitablemente, si inhalamos despacio y lento, fluirá la Energía Creadora en forma centrípeta, de afuera hacia adentro. Si exhalamos corto y rápido, entonces se hará cada vez más centrípeta esa Energía.Durante la práctica, no se debe pensar absolutamente en nada; los ojos deben estar cerrados profundamente; sólo vibrará en nuestra mente, el HAM-SAH y nada más.A medida que se practique, la inhalación se va haciendo más honda y la exhalación muy corta y rápida.Los grandes Maestros de la meditación, llegan a volver la respiración, pura inhalación; entonces aquella queda en suspenso. ¡Imposible esto, para los científicos, pero real para los místicos! Y en tal estado, el Maestro participa del NIRVI-KALPA-SAMADHI, o del MAHA-SAMADHI; viene la irrupción del Vacío Iluminador, se precipita en ese Gran Vacío, donde nadie vive y donde solamente se escucha la palabra del Padre que está en secreto.Con esta práctica se consigue la irrupción del VACIO ILUMINADOR, a condición de NO PENSAR absolutamente en nada: no admitir en la mente ningún pensamiento, ningún deseo, ningún recuerdo. La mente debe quedar completamente quieta, por dentro, por fuera y en el centro; cualquier pensamiento, por insignificante que sea, es óbice para el Samadhí, para el Extasis.Asimismo esta Ciencia de la Meditación, combinada con la respiración, produce efectos extraordinarios. Normalmente, las gentes padecen de eso que se llama POLUCIONES NOCTURNAS; hombres y mujeres sufren de tal padecimiento; tienen sueños eróticos. Sí, los Yoes copulan unos con otros, la vibración pasa por el «Cordón Plateado» hasta el cuerpo físico y deviene el orgasmo, con pérdida de Energía Creadora. Mas esto sucede porque la Energía Sexual fluye en forma centrífuga, desde adentro hacia afuera. Cuando la Energía Sexual fluya desde afuera hacia adentro, de manera centrípeta, las poluciones sexuales terminarán. Ese es un beneficio, pues, para la salud...Ahora bien, el Samadhí se produce (durante esta práctica de la meditación) debido a que las Energías Creadoras, fluyendo desde afuera hacia adentro, impregnan a la Conciencia y terminan por hacerla abandonar al Ego y al cuerpo. La Conciencia, desembotellada de entre el Ego, en ausencia del Ego y fuera del cuerpo físico, indubitablemente penetra en el Vacío Iluminador, recibe el Tao.Si uno elimina el Ego del miedo, del temor, podrá permanecer en el Vacío Iluminador sin preocupación alguna; sentirá que su aspecto individual se va disolviendo, se sentirá vivir en la piedra y en la flor, en la estrella lejana y en el ave cantora de cualquier mundo o planeta, mas no temerá, y si no teme, al fin gravitará hacia su origen, convertida (la Conciencia, la Esencia) en una criatura terriblemente divina, más allá del bien y del mal. Podrá posarse en el SAGRADO SOL ABSOLUTO, y allí, en ese Sol, como Estrella Microcósmica, conocerá todos los Misterios del Universo. Porque es bueno saber que el Universo en sí mismo, todo nuestro Sistema Solar, existe en la Inteligencia del Sagrado Sol Absoluto, como un instante eterno.Todos los fenómenos de la Naturaleza se procesan, dentro de un instante eterno, en la Inteligencia del Sagrado Sol Absoluto; mas si teme, perderá el Extasis y volverá a la forma densa.Indubitablemente, no basta decir: «¡dejaré de temer!» Hay necesidad de eliminar el Yo del temor, y éste se disuelve, estrictamente, con el poder de la Divina Madre Kundalini-Shakty. Primero hay que analizarlo, comprenderlo, y posteriormente invocar a Devi-Kundalini, a nuestra Divina Madre Cósmica particular, para que ella desintegre el Yo del temor. Sólo así puede uno sumergirse en el Vacío Iluminador en forma absoluta. Quien lo haga, gravitará hacia el Sagrado Sol Absoluto y conocerá las maravillas del Universo.Nuestros hermanos deben, pues, practicar la técnica de la meditación, tal como la hemos dado. ¡No olviden que el cuerpo hay que relajarlo; eso es indispensable!Si así proceden, pueden estar seguros que una Dialéctica diferente vendrá a alimentarles, a auxiliarles en sus necesidades. Deben saber que hay dos tipos de Dialéctica: la DIALECTICA RACIONAL, del intelecto, y la DIALECTICA DE LA CONCIENCIA. Durante el «Satori» trabaja la Dialéctica de la Conciencia; entonces todo lo entendemos por intuitos, o a través de palabras, o de figuras simbólicas: es el lenguaje de las Parábolas del Evangelio Crístico, el lenguaje vivo de la Conciencia Superlativa del Ser.En el Zen, por ejemplo, la Dialéctica de la Conciencia se adelanta siempre a la Dialéctica del Raciocinio. A un monje Zen se le preguntó: «¿Por qué Boodhidarma vino del Oeste?» Respuesta: «El ciprés está en el centro del jardín»...Cualquiera diría: «Esto no guarda concordancia alguna»; mas sí que la guarda. Es una respuesta que se adelanta a la Dialéctica de la Razón, sale de la Esencia. El ciprés, el «Arbol de la Vida», está en todas partes: no importa el Oriente ni el Occidente. Ese es el sentido de la respuesta...En el Vacío Iluminador todo se sabe «porque sí», por experiencia directa de la Verdad. Obviamente que el Vacío Iluminador está más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente.El estudiante tendrá que familiarizarse con la Dialéctica de la Conciencia. Desgraciadamente, el poder formulativo de conceptos lógicos, por muy brillante que sea, y hasta útil en todos los aspectos de la vida práctica, resulta óbice para la Dialéctica de la Conciencia.No quiero con esto descartar el poder formulativo de conceptos lógicos, pues todos los necesitamos en el terreno de los hechos prácticos de la existencia, pero cada facultad, incuestionablemente, tiene su órbita particular y es útil dentro de su órbita; fuera de su órbita, resulta inútil y perjudicial. Dejemos el poder formulativo de conceptos dentro de su órbita.Y dentro del SAMADHI o PARA-SAMADHI, o en la meditación, debemos siempre aprehender, capturar, vivenciar la Dialéctica de la Conciencia. Eso es cuestión de experiencia, que el discípulo irá haciendo a medida que practique con la Técnica de la Meditación.En el esoterismo Buddhista Zen no veremos la Dialéctica Formal, la Dialéctica Razonativa, pues el Zen va al fondo, al Buddha Intimo de cada cual. Por ejemplo, un estudiante anheloso de saber algo, anheloso de llegar al «SATORI», de llegar a experimentar alguna vez el «Vacío Iluminador», le habla al Maestro dentro del Templo: «Maestro, ¿qué es el Vacío Iluminador?». La respuesta que el Maestro le dio fue nada menos que una patada terrible en el estómago. El pobre hombre cayó al suelo, «privado», pero experimentó el «Vacío Iluminador». Cuando se levantó, en vez de estar perdiendo el tiempo reaccionando, abrazó al Maestro y le dijo lleno de alegría: «¡Al fin he experimentado el Vacío Iluminador!»...Afortunadamente el Maestro no le completó la tarea con una bofetada, porque cuando un discípulo ha experimentado el «SATORI» y se presenta todo lleno de alegría ante el Maestro (todavía en el estado aquél de éxtasis), el Maestro lo saca de ese estado con una bofetada, porque si no, dicen, le viene la «ENFERMEDAD DEL SATORI», es decir, se queda como «mal» para el resto de su vida, y para que no se quede así con una bofetada lo regresan.Observen ustedes que el Buddhismo Zen va directamente a la Esencia, a la Conciencia, al Buddha Intimo de cada cual, y eso en el fondo resulta trascendental...¿De qué otra forma podría explicarles esta cuestión de la Dialéctica de la Conciencia? Bueno... observen ustedes a un polluelo cuando está dentro del cascarón. Cuando ya está listo para salir, por lo común la gallina le ayuda. Ella le asiste con su pico; ella le da unos picotazos al cascarón y esto ayuda al polluelo. Así, también, cuando uno está maduro para el «SATORI», es ayudado por la Divina Madre Kundalini; o por un Maestro (aunque sea con una patada, claro está). Esto último parecería muy duro, pero constituye la realidad del Zen, esa es la ayuda que se le da al «polluelo» que está listo para salir del «cascarón».En todo caso, ese lenguaje único del Zen y del Chang va directo allá, a la Conciencia, y eso es lo trascendental; esa es su Dialéctica, la Dialéctica de la Conciencia que, como podrán ver, nada tiene que ver con la Dialéctica del Raciocinio.La mente y la razón, con su Dialéctica subjetiva, jamás podrán saber nada sobre la Verdad. Si nosotros queremos capturarla, conocerla, en otras palabras, integrarnos con esa Verdad, ciertamente debemos buscarla en el «Vacío Iluminador».Recuerden que cuando a Jesús, el Gran Kabir, le dijeron: «¿Cuál es la Verdad?», el Maestro guardó profundo silencio; y cuando a Gautama Sakyamuni le hicieron la misma pregunta, dio la espalda y se retiró.NO PUEDE SER DESCRITA LA VERDAD, no puede ser explicada; cada cual tiene que experimentarla por sí mismo, a través de la Técnica de la Meditación. En el Vacío Iluminador experimentamos la Verdad; ese es un Elemento que nos transforma radicalmente.Hay que PERSEVERAR, hay que ser TENAZ. Puede que en principio no logremos nada, pero a medida que vaya pasando el tiempo sentiremos que nos vamos haciendo cada vez más profundos, y al fin un día cualquiera irrumpirá en nuestra mente la experiencia del Vacío Iluminador.Incuestionablemente, el VACIO ILUMINADOR, en sí mismo, es el SANTO OKIDANOCK, el ACTIVO OKIDANOCK: Omnipresente, Omnipenetrante, Omnisciente, que emana, en sí mismo, del Sagrado Sol Absoluto.¡Dichoso quien logre precipitarse entre el Vacío Iluminador, donde no vive criatura alguna, porque es allí, precisamente, donde experimentará lo REAL, la VERDAD!Perseverancia, se hace indispensable. Diariamente hay que trabajar a fondo, hasta conseguir el triunfo total.Resulta prodigiosa la experiencia de la Verdad a través de la meditación. Si uno ha experimentado la VERDAD, se siente con FUERZA para PERSEVERAR en el trabajo sobre sí mismo.Brillantes autores han hablado sobre el trabajo sobre el Sí Mismo, sobre el Yo, sobre el Mí Mismo. Es obvio que han hecho bien en haber hablado así, mas han olvidado algo: LA EXPERIENCIA DE LA VERDAD. En tanto uno no haya experimentado lo REAL, no se siente reconfortado, no se siente con fuerzas suficientes como para trabajar sobre el Sí Mismo, sobre el Yo Mismo. Cuando uno de verdad ha pasado por tal experiencia mística, es diferente: NADA LO PUEDE DETENER EN SU ANHELO POR LA LIBERACION; trabajará incansablemente sobre sí mismo, para conseguir de verdad un cambio radical, total y definitivo.Ahora comprenderán ustedes, mis queridos amigos, por qué es tan indispensable la Sala de Meditación. Francamente, yo me siento bastante triste al ver que, a pesar de haber escrito tanto sobre meditación en distintos «Mensajes de Navidad» de años anteriores, todavía en los países suramericanos y centroamericanos no existen Salas de Meditación, cuando ya deberían existir.¿Qué es lo que ha pasado? ¡Existe indolencia! ¿Por qué existe? ¡Por falta de comprensión! Se hace indispensable entender...El pobre «animal intelectual», equivocadamente llamado «hombre», necesita aliento, necesita algo que lo anime en la lucha: estímulos para el trabajo sobre sí mismo.Sé que el pobre «animal intelectual» es débil por naturaleza... Y se encuentra colocado en una situación completamente desventajosa: el Ego es demasiado fuerte y la Personalidad terriblemente débil. Dejado así, solo, apenas sí puede caminar. Necesita de algo que lo anime al trabajo, necesita de un apoyo íntimo. Esto solamente es posible mediante la meditación.No quiero decir que todos, de un solo golpe de hoz, vayan a experimentar el Vacío Iluminador. Obviamente, hay que llegar a esa experiencia a través de distintos grados. El devoto irá sintiendo, cada vez más, el impulso Intimo del Ser; tendrá diversas vivencias, más o menos lúcidas, y por último un día llegará en que tendrá la mejor de las vivencias: la experiencia directa de la Gran Realidad; entonces recibirá el TAO...

DETALLES SOBRE LA MEDITACION

“La palabra china «Mo», significa silencioso o sereno; «Chao», significa reflexionar u observar. «Mo-Chao», por tanto, puede traducirse como «reflexión serena» u «observación serena»”.“Lo dificultoso y laborioso es lograr silencio mental absoluto en todos los niveles del subconsciente”.“Alcanzar quietud y silencio en el mero nivel superficial, intelectual, o en unos cuantos departamentos subconscientes, no es suficiente, porque la esencia continúa enfrascada entre el dualismo sumergido, infraconsciente e inconsciente”.“Mente en blanco es algo demasiado superficial, hueco e intelectual. Necesitamos «reflexión serena» si es que de verdad queremos lograr la quietud y el silencio absoluto de la mente”.“«Serena», es aquí serenidad del no pensamiento, y «reflexión» significa conciencia intensa y clara”.“Reflexión serena», es la clara conciencia en la tranquilidad del no pensamiento”.“Cuando reina la serenidad perfecta, se logra la verdadera iluminación profunda”.
LOS PASOS EN LA MEDITACIÓN

En la sabiduría oriental se practica en el siguiente orden:Primero: ASANA (postura del cuerpo).Segundo: PRATYHARA (no pensar en nada).Tercero: DHARANA (concentración de una sola cosa).Cuarto: DHYANA (meditación profunda).Quinto: SAMADHI (éxtasis).Es necesario colocar el cuerpo en la posición más cómoda (ASANA); es indispensable poner la mente en silencio antes de la concentración (PRATYHARA); es urgente saber fijar la mente en una sola cosa (DHARANA); y así llegamos a reflexionar profundamente sobre el contenido de la cosa misma (DHYANA); por este camino llegamos al Extasis (SAMADHI).

¿CUÁNDO SE DEBE PRACTICAR?
Diariamente hay que practicar. ¿A qué hora? En el instante en que nos sintamos con el ánimo de hacerlo; muy especialmente cuando nos sintamos con sueño.Muchos esoteristas piensan que la meditación en modo alguno se debe combinar con el sueño del cuerpo, mas quienes así piensan, se equivocan: la meditación sin el sueño arruina al cerebro.Se debe siempre utilizar el sueño, en combinación con la técnica de la meditación, pero un sueño controlado, un sueño voluntario; no un sueño sin control, no un sueño absurdo, sino meditación y sueño combinados inteligentemente.Debemos montar sobre el sueño, y no que el sueño monte sobre nosotros. Si aprendemos a «montar» sobre el sueño, habremos triunfado; si el sueño «monta» sobre nosotros, habremos fracasado.Durante la meditación mantened los párpados cerrados; que vuestro vehículo físico se adormezca deliciosamente.Repito: la meditación sin sueño destruye el cerebro y daña la mente. La meditación profunda, debidamente combinada con el sueño, conduce al «Extasis», al «Samadhí».Combinad el sueño con la meditación en proporciones armoniosas, nunca olvidéis la «Ley de la Balanza». Necesitáis realmente de un cincuenta por ciento de sueño y de un cincuenta por ciento de meditación. Practicad la meditación cuando os sintáis predispuestos al sueño normal.El panadero que quiere preparar pan deberá saber combinar las diversas cantidades de agua y harina; si pone más agua que harina, no le resultará buen pan al panadero; si pone mucha harina y poca agua, tampoco resultará el pan al panadero.En forma similar, así es la ciencia de la meditación: si ponemos más sueño que meditación, caeremos en la inconsciencia; si ponemos más meditación que sueño, arruinamos la mente y el cerebro. Empero, si sabemos combinar armoniosamente sueño y meditación, lograremos eso que se llama «Samadhí», «Extasis».Quienes pretenden meditar eliminando radicalmente el sueño, se parecen a aquél que intenta poner el automóvil en marcha haciendo presión sobre los frenos.Otro ejemplo os permitirá aclarar mejor todo esto. Imaginad, por un momento, a un jinete sobre su cabalgadura. Si el jinete quiere poner en marcha al caballo, deberá aflojar las riendas; mas si en vez de hacer ésto tira de las riendas al tiempo que hiere a la bestia con las espuelas, entonces habrá algo absurdo: el pobre animal entrará en desasosiego, se levantará sobre sus patas, relinchará y hasta arrojará con violencia al jinete.Algo similar sucederá al devoto que intenta meditar eliminando el sueño...Si los discípulos siguen estas indicaciones, podrán un día recibir el TAO, podrán experimentar la Verdad.
¿CUÁNTO TIEMPO SE DEBE MEDITAR?
El camino de la meditación profunda, implica mucha PACIENCIA; los impacientes jamás lograrán triunfar. No es posible vivenciar la experiencia del VACIO ILUMINADOR, en tanto exista en nosotros la IMPACIENCIA. El Yo de la impaciencia tiene que ser eliminado, después de haber sido comprendido. ¡Que se entienda esto con claridad! Si así se actúa, se recibirá el TAO; eso es obvio.Jamás podría venir a nosotros la experiencia de lo REAL, en tanto la Conciencia continúe embutida dentro del Ego. El Ego, en sí mismo, es «tiempo»; toda esa multiplicidad de «Elementos Fantasmales» que constituyen el Mí Mismo, son un compendio del tiempo. La experiencia del Vacío Iluminador es la antítesis: resulta atemporal, está más allá del tiempo y de la mente.El tiempo es toda la multiplicidad del Yo; el Yo es el tiempo. Así, pues, el tiempo es subjetivo, incoherente, torpe, pesado; no tiene realidad objetiva.Cuando uno se sienta en una sala de meditación, o sencillamente en su casa, a meditar, cuando quiere practicar con esta técnica, debe olvidar el concepto «tiempo» y vivir dentro de un instante eterno. Quienes se dedican a meditar y están pendientes del reloj, obviamente no logran la experiencia del Vacío Iluminador.Si se me preguntara cuántos minutos diarios debemos utilizar para la meditación: o si media hora, o una hora, o dos... ¡No daría respuesta!; porque si alguien entra en meditación y está pendiente del tiempo, no puede experimentar el VACIO ILUMINADOR, porque éste NO ES DEL TIEMPO. Esto sería algo similar a un ave que intentara volar, pero estuviera amarrada por una pata a una piedra, o a un palo: no podría volar, habría una traba. Para experimentar el Vacío Iluminador, tenemos que libertarnos de toda traba.La meditación, pues, debe ser honda, profunda, prolongada... Los estudiantes gnósticos deben practicar intensamente durante toda su vida y, si así proceden, vivirán una vida profunda y se Auto-Realizarían. De no hacerlo, llevarán una vida superficial, hueca, una vida de crónica, algo así, dijéramos, como un charco de poca profundidad.Bien sabemos que un charco a la orilla de un camino, y bajo los rayos del sol, se seca y lo que queda es la podredumbre. Muy distintos son los lagos profundos, llenos de peces y de vida. Debemos, pues, aprender a vivir profundamente y esto se logra con la meditación.
¿CUÁL ES LA POSICIÓN ADECUADA?
Ante todo, lo más importante es saber meditar. Hay que aprender la técnica correcta. En el mundo oriental se hace mucho énfasis en las posiciones de «padmasana», con las piernas cruzadas, pero nosotros no somos orientales y podemos meditar de acuerdo a nuestras costumbres; además, no todos los orientales meditan con las piernas cruzadas.En todo caso, cada cual debe adoptar la posición que mejor le convenga; el que quiera meditar con las piernas cruzadas, pues que lo haga, no se lo vamos a prohibir, aunque, como hemos dicho, no es la única asana práctica para la meditación.Para una meditación correcta podemos sentarnos en un cómodo sillón con los brazos y las piernas bien relajados, el cuerpo en general bien relajado, que ningún músculo quede en tensión.Habrá también quien quiera tomar la posición flamígera de la estrella de cinco puntas: los dos brazos abiertos hacia los lados y las piernas abiertas también hacia los lados, acostados en decúbito dorsal, sobre el suelo o sobre su lecho con la cabeza hacia el norte.Otra posición que se puede adquirir es la de hombre muerto, que además es profundamente significativa («la muerte es la corona de todos»; tú lo sabes). Debes entonces parecer un cadáver: los pies tocando con los talones y las puntas de los mismos separadas en forma de abanico. A lo largo del cuerpo se extiende los brazos del «cadáver».Delicioso es también acostarse a meditar en los floridos campos, o entre ese rumor encantador de los parajes solariegos donde las aves cantan. Puede el asceta gnóstico acostarse sobre las rocas de las montañas o en los acantilados del borrascoso Ponto (las rocas amigas brindan consuelo a los devotos gnósticos).En fin, cada cual puede tomar la figura o la posición que quiera o a la que mejor se acomode. Si es que de verdad queremos sacar nuestra Conciencia o Esencia de entre la mente o de entre los sentimientos o de entre el Yo psicológico, pues poco importa la posición que tomemos o queramos darle forma especial, no; lo único interesante es saber meditar, no importa lo demás. Cualquiera puede tomar una posición oriental si así lo quiere, que otro quiere tomar una posición occidental, pues lo puede hacer, y si otro quiere tomar cualquier otra posición que le pareció mejor, pues lo puede hacer. Lo importante es que esté cómodo y que pueda hacerse una buena meditación.Cada uno es cada uno y lo único que se tiene que hacer es buscar la posición más cómoda sin ceñirse a ninguna regla o patrón de asana o de sistema; es muy conveniente sí, relajar el cuerpo, esto es indispensable en la meditación; la posición debe permitir al cuerpo que esté cómodo, eso es obvio.